قال الشيخ محمد زياد تكلة (( ذكَره في الصحابة: ربيعة بن يزيد، وابنُ سعد، ودُحيم، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وأحمد، والبخاري، وبقي بن مخلد(مقدمة مُسنده رقم 355) ، والترمذي (تسمية الصحابة رقم 388) ، وأبوحاتم، وابن السكن (الإصابة) ، وابن أبي عاصم، ويعقوب بن سفيان في المعرفة (1/287 وانظر 1/238) ، وأبوالقاسم البغوي في معجم الصحابة (4/489) ، وابن أبي حاتم (الجرح 5/273) ، وابن حبان في الثقات (3/252) ، وأبوبكر بن البرقي في كتاب الصحابة، وأبوالحسن بن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة، وأبوبكر عبد الصمد بن سعيد الحمصي في تسمية من نزل حمص من الصحابة، وابن منده، وأبونعيم، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (2/539) ، وابن عساكر، والنووي في تهذيب الأسماء واللغات (2/407) ، والمِزّي، والذهبي في تاريخ الإسلام (4/309) ، وفي التجريد (1/353) ))

وأفاد الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة أن سعيد حكم على عبد الرحمن بأنه من الصحابة

وسعيد بن عبد العزيز من علماء الشام وسواه أحمد بالأوزاعي

قال الألباني (( أخرجه الترقفي في"حديثه"( ق 45 / 1 ) : حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد

العزيز عن ربيعة بن يزيد عن # عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني # - قال سعيد:

و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

في معاوية ... فذكره ))

رابعها اعتماده على قول أبي حاتم أن عبد الرحمن لم يسمع الحديث من النبي صصص

وهذه علة غير قادحة لأن مراسيل الصحابة صحيحة وأبو حاتم نفسه أثبت صحبة عبد الرحمن

كما في الإصابة (6/308) ، وكما قال ابنُه عبد الرحمن (الجرح والتعديل 5/273)

والذي يختاره العبد الفقير إثبات أن عبد الرحمن سمع الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم