-حَديثٌ آخر:

249-أَنبَأَنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، قَالَ: أَنبَأَنا الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ، قَالَ: حَدَّثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْعُقَيْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالا: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: دُونَ الله تبارك وتَعَالَى سَبْعُون أَلْفَ حِجَابٍ مِن نُورٍ وظُلْمَةٍ ومَا تَسْمَعُ مِنْ نَفْس الرحمن شَيْئًا مِنْ حس تِلْكَ الْحُجُبِ إِلاَّ زَهَقَتْ نَفْسُهَا.

-قال المؤلف: هَذا حديثٌ لا أصل له، فأما موسى بن عبيدة، فقال أحمد بن حنبل: لا يحل عندي الرواية عنه، وقال يحيى: ليس بشيء، وأما عمر بن الحكم، فقال البخاري: هو ذاهب الحديث.