11-باب في السؤال عن شعر المرأة.

1261- أَنبَأَنا هِبَةُ الله بْنُ أَحمَدَ الْحَرِيرِيُّ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، قَالَ: أَنبَأَنا الدَّارَقُطنيُّ، قَالَ: حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثنا عُثْمَانُ بْنُ عمرو الدَبَّاغُ، قَالَ: حَدَّثنا ابْنُ عُلاثَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَلْيَسْأَلْ عَنْ شَعْرِهَا كَمَا يَسْأَلُ عَنْ وجْهِهَا، فَإِنَّ الشَّعْرَ أَحَدُ الْجَمَالَيْنِ.

-قال المصنف: هَذَا حديثٌ موضوع عَلَى رَسُولِ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، والمتهم بِهِ الْحَسَن بن عَلِيٍّ وهُوَ الْعَدَوِيّ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يضع الحديث، وكذلك ابن حِبَّانَ: كان يضع على من رأى، ويروي عمن لم ير، وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: متروك.

وأما ابن علاثة، فَقَالَ ابن حِبَّانَ: يروي الموضوعات عَنِ الثقات، لا يحل الاحتجاج بِهِ.