سمعت الشافعي، وسئل عن «زعمة بن صالح [1] » فذكر منه فضلا.

وسئل عن «أسامة بن زيد الليثي [2] » و «محمد بن أبي حميد [3] » فقال: لا بأس بهما، وغَمَّضَ على «ليث بن أبي سُلَيم [4] » .

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أحمد بن مهدي الطوسي قال: حدثنا محمد بن المنذر قال: حدثنا أبو داود السجتاني قال: حدثنا محمد بن الوزير المصري قال:

سمعت الشافعي يقول: «كثير بن عبد الله المزني [5] » ذاك ركن من أركان

(1) في ح: «ربيعة» بالراء المهملة، وهو خطأ. ترجمة زمعة في الميزان 2/ 81 والتهذيب 3/ 338، والتاريخ الكبير 2/ 1/413، والجرح والتعديل 1/ 2/624، والضعفاء للنسائي ص 13.

(2) وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي، ليس به بأس، وقال أحمد: ليس بشيء، فراجعه ابنه عبد الله فيه، فقال: إذا ما تدبرت حديثه تعرف فيه النكرة. مات سنة 153.

وترجمته في التاريخ الكبير 1/ 2/23، والجرح والتعديل 1/ 1/284 - 285، وتهذيب التهذيب 1/ 208 - 210، والأحكام لابن حزم 5/ 136، وميزان الاعتدال 1/ 174.

(3) قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. راجع ترجمته في التاريخ الكبير 1/ 1/70، والجرح والتعديل 3/ 2/233 - 234، وميزان الاعتدال 3/ 531 وتهذيب التهذيب 9/ 132 - 134.

(4) قال أبو زرعة: لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث وقال أبو حاتم وأبو زرعة: «ليث» لا يشتغل به؛ هو مضطرب الحديث.

مات سنة 148 على خلاف. وترجمته في التاريخ الكبير 4/ 1/246، والجرح والتعديل 3/ 2/177 - 179، وميزان الاعتدال 3/ 420 - 423، والضعفاء للعقيلي لوحة 368، والمجروحين لوحة 384، وتهذيب التهذيب 8/ 465 - 468

(5) ترجم له ابن حبان في المجروحين لوحة 380 باسم كثير بن سليم ثم قال: وهو الذي يقال له: كثير بن عبد الله.

كان يروي عن أنس ما ليس من حديثه - من غير روايته - ويضع عليه =