الكذب، أو يشد أركان الكذب [1]

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسن قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرني أبي قال: حدثنا أحمد بن أبي شريح قال:

سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول: الواقدي وَصَل حديثين. يعني: لا يُوصَلان [2] .

قال: وأخبرنا عبد الرحمن بن محمد الحَنْظَلي، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: قال لي الشافعي «كُتُب الواقدي كذب [3] » .

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال:

قال الشافعي، رحمه الله: قال لي ابن عيينة [4] : «الجلد بن أيوب [5] » أعرابي لا يعرف الحديث.

= ثم يحدث به، لا يحل كتبة حديثه، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاختبار.

راجع ترجمته كذلك في ميزان الاعتدال 3/ 455، 406 وتهذيب التهذيب 8/ 416، 417 والجرح والتعديل 3/ 2/152، 154، والضعفاء للعقيلي لوحة 366 وفي كل منها ترجمتان: إحداهما باسم كثير بن سليم والأخرى باسم كثير بن عبد الله.

وانظر الكامل لابن عدي 244 - أ، وتاريخ بغداد 2/ 480.

(1) ميزان الاعتدال 3/ 407.

(2) الخبر في تاريخ بغداد 3/ 14 بسنده عن ابن أبي حاتم ولكنه ليس في آداب الشافعي.

(3) آداب الشافعي 220، وتاريخ بغداد 3/ 14.

(4) في ح: «ابن علية» وهو تحريف.

(5) ضعفه ابن راهويه، وكان ابن المبارك يقول: أهل البصرة يضعفونه، وقال الدارقطني: متروك.

راجع ترجمته في التاريخ الكبير 1/ 2/256، وعلل أحمد 125، وميزان الاعتدال 1/ 420 - 421 ولسان الميزان 2/ 133، والجرح والتعديل 1/ 1/548.