1 -قال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله: (والتحقيق أن جنس الجهاد فرض عين على كل مسلم) .

2 - (والأمر يقتضي الوجوب ما لم يصرفه صارف إلى الندب أو الإباحة ولا صارف هنا يصرف أمره عليه الصلاة والسلام في الجهاد من الوجوب إلى غيره) من فتوى للشيخ الشعيبي عن حكم الجهاد.

فائدة: مراحل الجهاد كما ذكرها ابن القيم"وكان محرمًا ثم مأذونًا به ثم مأمورًا به لمن بدأهم بالقتال ثم مأمورًا به لجميع المشركين" (الزاد 2\ 58) .

حديث 3) وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! عَلَى اَلنِّسَاءِ جِهَادٌ؟ قَالَ:"نَعَمْ. جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ، اَلْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ"رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَه وَأَصْلُهُ فِي اَلْبُخَارِيِّ.

1 -لا يجب على المرأة قتال، و ثواب حج المرأة وعمرتها يقوم مقام ثواب جهاد الرجال.

2 -جواز الجهاد لهن، فاشتراك المرأة في الجهاد جائز ويكون في الخطوط الخلفية يداوين المرضى ويسقين العطشى ويناولن الذخيرة.

3 -ولا يكون من شابّة أو جميلة، وقال ابن قدامة في المغني (8/ 315) : ويكره دخول النساء الشواب أرض العدو لأنهن لسن من أهل القتال وقلما ينفع بهن فيه لاستيلاء الخور والجبن عليهن ولا يؤمن ظفر العدو بهن فيستحلون ما حرم الله منهن.

4 -أما القتال فلا تقاتل وجوبا إلا مدافعة للعدو الصائل عليها، ويجوز لهن التطوع للعمليات الاستشهادية.

حدبث 5، 4) وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِوٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاذِنُهُ فِي اَلْجِهَادِ. فَقَالَ:"أَحَيٌّ وَالِدَاكَ؟"، قَالَ: نَعَمْ: قَالَ:"فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ". مُتَّفَقٌ عَلَيْه.