* انْجَبَذَ: انْجَذَب .

* جَبَاذِ ( كحذامِ ) : اسمُ المنِيَّةِ .

وـ: النِّيّةُ الجابِذةُ .

* الجَبَذَةُ: الجَذَبَةُ ، وهى جُمّارةُ النَّخْلَةِ التى فيها خُشونةٌ يُكْشَطُ عنها اللِّيفُ فَتُؤْكَلُ. ( وانظر: ج ذ ب ) .

ج ب ر

( في العبربّة( جافرْ ) . وفى السّريانيّة gbar ( جْـ?ـرْ ) :سَادَ. وفى الحبشيّةgabera (جَبِرَ) فَعَل ، نَفَّذَ .ومنه في السّريانيّةgabra (جَـ?ـرا) الرّجل

القوىّ، (جَـ?روتَا) :القوّة والرّجولة. وفى الحبشيّة gabr (جَبْرْ) (عَبْد، خادم )

ــــــــــــ

1 -جَبْرُ الكَسْرِ 2_ القَهْرُ 3-العَظَمةُ

قال ابنُ فارِسٍ:"الجيمُ والباءُ والرّاءُ أَصْلٌ واحِدٌ ، وهو جِنْسٌ من العَظَمةِ والعُلُوِّ والاسْتِقامةِ".

* جَبَرَ العَظْمُ الكَسِيرُ ــُـ جُبُورًا: صَلَحَ . قال أَبُو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِىّ:

فِراقٌ كَقَيْضِ السِّنِّ فالصَّبرَ إِنَّهُ

لِكُلّ أُناسٍ عَثْرةٌ وجُبُورُ

[ قَيْضُ السِّنِّ: انْفِلاقُها بالطُّولِ ] .

وـ الدِّينُ: صَلَح . قال العَجّاجُ:

* قَدْ جَبَرَ الدِّينَ الإِلَهُ فَجَبَرْ *

وـ المُجَبِّرُ العَظْمَ الكَسِيرَ جَبْرًا،وجُبُورًا ، وجِبارَةً: أَصْلَحه وعالَجَه حتى يَبْرأَ .

ويُقالُ:جَبَرَ يَدَ فُلانٍ أو ساقَه: وَضَع عليها الجَبِيرةَ .

وـ اللّهُ الفَقِيرَ:أَغْنَاه بعد فَقْرٍ.وفى حَديِث

الدُّعاءِ:"واجْبُرْنِى واهْدِنِى".

ويقال: جَبَرْتُ فاقَةَ الرَّجُلِ .

وـ فُلانٌ اليَتيِمَ: أَعْطاهُ وكَفاهُ حاجَتَه.

وـ مُصِيبةَ فُلانٍ:عَوَّضه عنها أو رَدَّ علَيه

ماذَهَبَ منه .

وـ فُلانًا: أَحْسنَ إِليه ، ونَعَشَه .

وـ نِصابَ الزَّكاةِ بِكَذا: أَكْمَلَه به .

وـ الأَمْرَ جَبْرًا: أَصْلَحهُ وقَوَّمه ودَفَعَ عنه. وعليه شاهِدُ العَجَّاج السَّابِق .