وقيل:المَدَرُ (الطِّينُ اللَّزِجُ المُتَماسِكُ) الغَلِيظُ . وفى خَبَرِ أبى أُمَامةَ قال:لَمّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلثوم بِنتُ رَسُولِ اللَّهِ-صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم- في القَبْرِ طَفِقَ يَطْرَحُ إِليهم الجَبُوبَ ويقول:"سُدُّوا خِلالَ اللَّبِن".

وـ:التُّرابُ.قال امْرُؤُ القَيْس:يصِفُ نُوقًا في صحراء:

فَيَبِتْنَ يَنْهَسْنَ الجَبُوبَ بها

وأَبِيتُ مُرْتَفِقًا على رَحْلِى

] يَنْهَسْنَ: يَعْضُضْنَ ، أى يأكلن [ .

* الجَبُوبَةُ:المَدَرةُ الغَلِيظَةُ تُقْلَعُ مِنْ وَجْهِ الأَرْضِ .

*المَجَبَّةُ:المَحَجَّةُ ، وجَادّةُ الطَّريق. وفى الأساسِ:"يقُال:سَمِعَ المَسَبَّةَ فركِبَ المَجَبَّة"،أى مضى لسَبِيله ولم يَرُدّ .

ج ب ت

( في الأُجَرِيتيّة(ج ب ت) وتَعْنِى المغارة، وفى السريانيّة: (جُبْتَا) ،أمّا في العِبريَّة المُتأخِّرة:gabbat ( جَبَّتْ ) : اسْمُ مَدِينةٍ في الجَليلِ، (جُبْتَا) : أنْبُوبٌ أو جِبْسٌ).

ــــــــــــــــ

*الجِبْتُ:كُلُّ ما عُبِدَ من دُونِ اللَّهِ تَعالَى

مِن صَنَمٍ وغَيْره . وفى القرآنِ الكَريِمِ: { يُؤْمِنُونَ بالجِبْتِ والطَّاغُوتِ } . (النساء/51)

وفى الأَساسِ:هو شرٌّ من أَصحابِ السَّبْتِ ومن المُؤْمِنينَ بالجِبْتِ .

و ـــ: السِّحْرُ .

و ـــ: السّاحِرُ .

وقيل الكاهِنُ ونحوُه . وبه فُسِّرَت الآيةُ الكريمةُ السّابِقَةُ .

و ـــ:الذى لاخَيْرَ عنده. (عن قُطْرُب) .

ج ب ج

* جَبَجَ فُلانٌ ـُـ جَبْجًا: عَظُمَ جِسْمُه بعد ضَعْفٍ . ( عن أبى عَمْرٍو ) .

ج ب ج ب

*جَبْجبَ الجَمَلُ جَبْجَبَةً،وجِبْجابًا:سَمِنَ.

وـ فُلانٌ: تَجَرَ في الجُباجبِ .

وـ: ساحَ في الأَرْضِ عِبادةً .

* تَجَبْجَبَ: اتّخَذَ جُبْجُبَةً .

وـ:وَضَعَ القَدِيدَ في الجُبْجُبَةِ.قال خُمامُ ابن زَيْدِ مَناةَ اليَرْبُوعِىّ:

إِذا عَرَضَتْ منها كَهاةٌ سَمِينةٌ