جاء في القرآن الكريم (48مرة) [1] يلاحظ على سياقاتها أنها مما يكبر أو يشد، كما في قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ - وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [2] . وقوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} [3] ويحتمل (الإثم) الدلالة على الضرر [4] وهلاك المال [5] ؛ بسبب من الخمر والميسر.

وكذلك الذنب فقد ذُكر الإثم معنى له [6] ؛وهذا يعني انهما مترادفان في المعجم العربي.

وذكره القرآن الكريم (37مرة) [7] منها قوله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [8] . يلاحظ على هذا الاستعمال أنَّ الذنب أضيق دائرة من الإثم، وهو إلى الخطأ [9] . أقرب، هذه واحدة , أما الثانية فاقتران الذنب بالمغفرة، مما يكشف عن أنَّه أخف من الإثم.

وبعد فإن الإثم يتضمن الدلالة على الجزاء [10] والعقوبة، ويشعر بالثبات والدوام وحالة من الظلام والسواد، وأكبر من هذا وحيه بالتخطيط والتدبير والكتمان، أي أن الآثم يسعى إلى إلاَّ يطلع أحد على ما أثم [11] .

ويشعر الذنب بالندم [12] ، وشيء من الخوف، وحالة من العزوف عن مثله توقانا إلى المغفرة، ومن ثم فليس الذنب مما يرادف الإثم.

(إدَّا)

الإدّ: الأمر العظيم [13] . و (( أدت الناقة إذا رجعت حنينها ) ) [14] .

وجاء في القرآن الكريم مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا - لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا - تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا} [15] . وهذه قالة بعض اليهود، أخرجها الله تعالى

(1) ينظر. المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم12.

(2) النجم /32.

(3) البقرة /219.

(4) ينظر. تفسير المنار /محمد رشيد رضا 2/ 322.

(5) ينظر. اللسان (أثم) 12/ 5.

(6) ينظر. نفسه (ذنب) 1/ 389.

(7) ينظر. المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم 276.

(8) آل عمران /135.

(9) ينظر. التطور الدلالي بين لغة الشعر ولغة القرآن / عودة خليل أبو عودة 327.

(10) ينظر. نفسه.

(11) يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( الإثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس ) )/ سنن الترمذي 4/ 515.

(12) ينظر. التطور الدلالي بين لغة الشعر ولغة القرآن /عودة خليل أبو عودة 325.

(13) ينظر. المقاييس (اد) 1/ 11.

(14) نفسه.

(15) مريم /88 -90.