الأمور [1] ، وهذا ما أشار إليه قوله تعالى: {فَلَمَّا آتاهُمْ صَالِحًَا جَعَلُوا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتاهُمْ فَتَعَالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} [2] ، وقوله تعالى: {وَمَا يُؤمِن أكْثَرَهُمْ بِالله إلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [3] . ولو أنَّ منهم من ذهب إلى أنَّ (مشركون) تعني الوقوع في اسر الدنيا وشركها [4] ، وهي تحتمل الدلالة على الخوف وعدم الاطمئنان العقيدي الموصل إلى التوكل على الله حسب.

ومن مادة (شرك) في القرآن الكريم (167 لفظة) [5] على مختلف التصاريف، ومن استعمالات تصاريف هذا اللفظ الموحية قوله تعالى: {وَلا تَنكَحُوا المُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَو أعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الُمشْرِكِيَن حَتَّى يُؤمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ َوَلو أَعْجَبَكُمْ} [6] ، فأن المعنى الأُسلوبي للفظ (المشركات) هو الجمال، وتشترك مع (مشرك) في الإشارة إلى الشرف والجاه [7] ، والمال. وتعطي لفظة ... (المشرك) الإشارة إلى قوة الذكورة، فضلًا عن الوسامة.

(ميْت / الموتى / الأموات)

الموت: زوال القوة الحيوانية وإبانة الروح عن الجسد [8] . وجاء في القرآن الكريم (11مرة) ، كانت مع زوال الروح من الحيوان من دون تذكية ... (5 مرات) ، كما في قوله تعالى: {إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنْ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [9] ، و مع البلدة و الأرض (4مرات) ، منها قوله تعالى: {وَآيَةٌ لَهُمْ الأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ} [10] ، ومرتين مع الإنسان مرة في سياق النهي عن الغيبة. يقول تعالى: {يا أيها الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} [11] . ومرة في سياق العموم. يقول تعالى: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَتِ لَيْسَ

(1) ينظر. المفردات (شرك) 266.

(2) الأعراف/190.

(3) الأعراف/190.

(4) ينظر. المفردات 266.

(5) ينظر. المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم 379 - 381.

(6) البقرة / 221.

(7) ينظر. معاني النحو 1/ 347.

(8) المفردات (موت) 496.

(9) البقرة /173، وينظر. المائدة/3، الأنعام /139، 145، النحل /115.,

(10) يس /33، وينظر. الفرقان /49، الزخرف /11، ق /11.

(11) الحجرات /12.