المسألة الخامسة: الخلاف في تحميل الخبر الجامد ضميرًا يعود على المبتدأ:

يتحّمل خبر المبتدأ الجامد ضميرًا أذا كان مؤولًا بمشتق بلا خلاف نحو:

(هذا القاع عرفج كله) [1] فكله هاهنا تأكيد للضمير، ويجوز أن يكون مبتدأً مؤخرًا عن الخبر [2] ، نحو: زيدٌ أسد، أي شجاع 0

أمّا إذا لم يكن مؤولًا بمشتق فإنّه لا يتحملُ ضميرًا عند النحاة خلافًا للكسائي [3] نحو: زيدٌ أخوك أو أبوك، خادمك 0

قال ابن يعيش: (( إذا كان الخبر أسما محضًا غير مشتق من فعل فهذا لا يتحمل الضمير ) ) [4] 0 وقال أيضا: (( وقد ذهب الكوفيون وعلي بن عيسى الرماني من المتأخرين من البصريين إلى أنّه يتحمل الضمير ) ) [5] 0

وقال أبو البركات الأنباري: (( وذهب البصريون إلى انه لا يتضمن ضميرًا ) ) [6] 0

ورجح عبد اللطيف الشرجي المذهب البصري بقوله: (( وقال البصريون: إنه لا يتضمن ضميرًا أَصلًا مع إجماعهم انه إذا كان صفةً متضمن له، وهذا هو الأصح ) ) [7] 0

(1) عرفج: غليظ وقيل: الشجر ينبُت في السهل، الواحدة عرفجة / ينظر: لسان العرب مادة عرفج 0

(2) ... ينظر: شرح كافية ابن الحاجب، 1/ 228 0

(2) ينظر: شرح ابن عقيل، 1/ 205 - 206 0

(3) شرح المفصل، 1/ 88 0

(4) نفسه، 1/ 88 0

(5) الانصاف، 1/ 56 0

(6) ائتلاف النصرة، 31 0