..."لقد أثبتت الدراسات أن الحرية قيمة من القيم الأساسية التي تعمل بمثابة إطار مرجعي ينظم سلوك المبدعين ويحركه" (1) ،"وإن من أكثر الجوانب المعارضة للإبداع، شيوع قيم لا تتطابق مع حرية البحث والتعبير والإبداع" (2) .

... وإن ذروة سنام الحرية هو التوحيد:"فهو عصب التصور الإسلامي للكون والإنسان والوجود، وهو في حالة تألفه وصفائه وحيويته وانطباقه الباهر على المعطى القرآني والنبوي يفعل المعجزات" (3) ، وينقل الجبال عن مواضعها" (4) ، ومن البديهي أن أي خلل يصيب مفهوم التوحيد، سيؤول إلى هدر حرية المسلم وكرامته، واستلاب روحه وقدراته الفعالة، وطاقاته الإبداعية، فلقد كان للتوحيد أثره الواقعي في حياة المسلمين، وفي صنع الحركتين العلمية والحضارية" (5) .

(1) عبد الستار إبراهيم، آفاق جديدة في دراسة الإبداع، الكويت، وكالة المطبوعات، 1978م، ص 208.

(2) مصري عبد الحميد صنورة، الإبداع وتنميته من منظور تكاملي، القاهرة، مكتبة الأنجلو، 2003م،

ص 140.

(3) عماد الدين خليل، مدخل إلى الحضارة الإسلامية، ص 70.

(4) ينظر: رجاء حارودي، وعود الإسلام.

(5) عماد الدين خليل، مدخل إلى الحضارة الإسلامية، ص 75.