الذي رأيته ، ليه ؟ لأن صورة الرسول في ذهنه ، أما رب العالمين فليس كمثله شئ ، لذلك لا يمكن أن يقال في هذا شئ أبدا . ش12/1

• قال شيخ الإسلام: سؤال المخلوق للمخلوق أن يقضي حاجة نفسه أو يدعو له فلم يؤمر به ، ما معنى ذلك ؟ و نُهِيَ عنه ؟! .. ( السائل: لا نعلم نهيا ) الشيخ: هذا كلام صحيح ( لا تسأل الناس شيئا و لو ناولني السوط ) .. الدعاء سؤال .. الأفضل أن لا يسأل ما أمكنه .. ( السائل: حديث الأعمى بين فيه أن يدعو له أو يصبر ، فيه إقرار بالدعاء ؟ ) الشيخ: طبعا ، لكنه قال لئن صبرت فهو خير لك . ش3/1

• شد الرحال لغير المساجد الثلاثة: فمن باب أولى ينهى السفر إلى قبر من القبور الذي لا فضيلة له ولا مزية من حيث أنه لا شبه بالمساجد التي هي خير البقاع لعموم قوله عليه الصلاة والسلام ، فإذا نهى عن شد الرحال إلى المساجد التي هي خير البقاع إلا المساجد الثلاثة فلأن ينهى عن شد الرحال إلى أي مزار أو قبر هذا من باب أولى ، وهنا نستطيع أن نقول تلتقي صحة النظر مع صحة الأثر وليس بعد ذلك لأحد خبر. ش6/1

• عذاب القبر هل هو مستمر إلى يوم القيامة أو متقطع ؟ ربنا قال في القرآن الكريم في حق فرعون وجماعته { النار يعرضون عليها غدوا وعشيا } ، هذا بالنسبة لأكثر الناس فرعون وجماعته اللي اتخذوه إلها من دون الله ، أما الآخرين لا شك - من الفساق من المسلمين - بيكون عذابهم دون ذلك ، أما التفصيل بين كم وكم فهذا ليس له ذكر في السنة . ش9/1