آ: 100 { قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنْفَاقِ وَكَانَ الإنْسَانُ قَتُورًا }

"أنتم"فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، وليست مبتدأ؛ لأن"لو"تختص بالجمل الفعلية، وجملة"تملكون"تفسيرية للمقدر، وجملة"أمسكتم"جواب لو،"إذًا"حرف جواب، وجملة"وكان الإنسان قتورا"مستأنفة .

آ: 101 { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لأظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا }

"بينات"نعت"آيات"وجملة"فاسأل بني إسرائيل"معترضة،"إذ"ظرف زمان متعلق بـ"آتينا"، وفاعل"جاءهم""موسى"، وجملة"فقال له فرعون"معطوفة على جملة"آتينا"، جملة"يا موسى"معترضة، واللام في"لأظنك"المزحلقة .

آ: 102 { قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزلَ هَؤُلاءِ إِلا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لأظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا }

"ما"نافية،"هؤلاء"مفعول به مقدم،"إلا"للحصر،"ربُّ"فاعل مؤخر،"بصائر"حال من"هؤلاء"، وجملة النداء"يا فرعون"معترضة .

آ: 103 { فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الأرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا }

المصدر المؤول مفعول"أراد"،"مَن"اسم موصول معطوف على الهاء،"معه"ظرف متعلق بالصلة،"جميعا"حال من الهاء و"مَن".

آ: 104 { وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الأرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا }

جملة الشرط معطوفة على جملة"اسكنوا"،"لفيفا": حال من الكاف في"بكم"

105 { وَبِالْحَقِّ أَنزلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نزلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا }