قوله"وبالحق": الواو مستأنفة، والجارّ متعلق بحال من الهاء في"أنزلناه"، وكذا ما بعده،"مبشِّرًا"حال من الكاف .

آ: 106 { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ }

قوله"وقرآنا": الواو عاطفة و"قرآنا"مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة"فرقنا"معطوفة على جملة"أنزلناه"، وجملة"فرقناه"تفسيرية، والمصدر المؤول"لتقرأه"مجرور متعلق بـ"فرقناه"، والجار الثاني"على مكث"متعلق بحال من فاعل"تقرأ".

آ: 107 { إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ سُجَّدًا }

الجار"من قبله"متعلق بـ"أوتوا"، جملة الشرط خبر"إن"،"سُجَّدا"حال من الواو في"يخرون".

آ: 108 { وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا }

"سبحان"نائب مفعول مطلق،"إن"مخففة مهملة، واللام بعدها الفارقة، وجملة"إن كان"مستأنفة في حيز القول .

آ: 109 { وَيَخِرُّونَ لِلأذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا }

جملة"يبكون"حال من فاعل"يخرُّون"،"خشوعا"مفعول ثان لـ"يزيدهم".

آ: 110 { قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى }

قوله"أيًّا ما": اسم شرط مفعول به مقدم، و"ما"زائدة، و"تَدْعوا"فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط .

آ: 111 { وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ }

الجار"في الملك"متعلق بـ"شريك"، الجار"من الذل"متعلق بـ"ولي"، وجملة"ولم يكن"معطوفة على الصلة .

انتهى الجزء الأول ويليه الجزء الثاني من سورة الكهف