6-يبيت بمنجاة من اللوم بيتها

إذا ما بيوت بالملامة حلت

7-غرست الورد في البستان.

8-كذاك يعادي العلم من هو جاهل.

9-قامت البلاد وقعدت لهذا النبأ.

10-تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.

11-فرجعوا إلى أنفسهم, أي: آرائهم.

12-حكمت المحكمة بكذا.

13-شربنا الزبيب.

14- {وَجَاءَ رَبُّكَ} .

15- {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} .

جواب السؤال الثاني:

1-في"كف"مجاز مرسل علاقته"الجزئية", إذ المراد بالكف الشخص نفسه، وهي جزء منه، والقرينة قوله:"أتتك"؛ لاستحالة الإتيان من الكف وحدها.

2-في"بلادي"مجاز مرسل علاقته"المحلية", إذ إن المراد سكان البلاد التي هي محل لهم، والقرينة قوله:"وإن جارت علي"؛ لاستحالة صدور الجور من البلاد بمعناها الحقيقي.

3-في"أدبي"مجاز مرسل علاقته"الحالية", إذ المراد المحل الذي قام به الأدب، وهو الشخص نفسه بقرينة قوله:"نظر"؛ لاستحالة النظر إلى الأدب بمعناه الحقيقي. ويحتمل أنه أراد"الأدب"بمعناه الحقيقي، وهو ما يتحلى به من معانٍ سامية، وأنها من الوضوح والاشتهار بحيث يراها الأعمى، وحينئذ لا شاهد فيه.

4-في"أسنمة الآبال"مجاز مرسل علاقته"المسببية"؛ إذ إن المراد بأسنمة الآبال الغيث، والأسنمة مسببة عن النبات المسبب عن الغيث.

5-في"الكتاب"بمعنى المكتوب مجاز مرسل علاقته"المحلية"؛ إذ إن المراد المعاني، والمكتوب محل لها، والقرينة قوله: