ويعنون بهما همزتي القطع المتلاصقتين وصلا ليخرج نحو: ما شاء الله لكون الثانية همزة وصل ونحو:"السوأى أن" [الروم: 10] لعدم التلاصق وبقيد الوصل ما إذا وقف على الأولى"وهما"قسمان متفقتان ومختلفتان:

فالمتفقتان إما بالكسر أو الفتح أو الضم فالمتفقتان بالكسر قسمان: متفق عليه ووقع في خمسة عشر موضعا تأتي في محالها إن شاء الله تعالى من الفرش نحو:"هَؤُلاءِ إِن"ومختلف فيه في ثلاثة مواضع"للنبي أن، بيوت النبي إلا"في قراءة نافع"مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن"في قراءة حمزة والمتفقتان بالفتح في تسعة وعشرين موضعا نحو:"جَاءَ أَحَدَكُم"والمتفقتان بالضم في موضع فقط"أولياء أولئك" [الأحقاف الآية: 32] فقرأ قالون والبزي بحذف الأولى منهما وصلا في المفتوحين خاصة, وبتسهيلها من المكسورتين بين الهمزة والياء, ومن المضمومتين بين الهمزة والواو واختلف عنهما في"بالسوء إلا" [يوسف الآية: 53] فالجمهور من المغاربة وسائر العراقيين بإبدال الأولى منهما واوا