مدنية وآيها ثمان حجازي وكوفي وتسع بصري وشامي خلافها آية له الدين بصري وشامي."مشبه الفاصلة"موضعان: المشركين, معا, وأمال"جاءتهم"ابن ذكوان وهشام بخلفه وحمزة وخلف, وعن الحسن"مُخْلِصِين" [الآية: 5] بفتح اللام ونصب الدين حينئذ على إسقاط الجار فيه, وأبدل همز"البرية"معا ياء مع التشديد كلهم إلا نافعا وابن ذكوان ومر في الهمز المفرد1.

1 انظر ص:"75". [أ] .