ابن كثير بخلفه ويعقوب على الأصل, ووقف الباقون بحذفها للرسم, وتقدم في الوقف على المرسوم, وأثبت الياء في"المنادي"وصلا نافع وأبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين ابن كثير ويعقوب.

وقرأ"يَوْمَ تَشَقَّق" [الآية: 44] بتخفيف الشين أبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي وخلف1 ومر بالفرقان2 وأثبت الياء في"وعيد"وصلا ورش وفي الحالين يعقوب. زوائدها ثلاث:"وعيد" [الآية: 45] معا"المناد" [الآية: 41] .

1 الباقون:"تَشَّقّق". [أ] .

2 انظر الصفحة:"415". [أ] .