"القاموس" [1] : السُّلت بالضم: الشعير أو ضرب منه.

وفي رواية لأبي داود والحاكم [2] مختصرة: نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيئة. وصححه ابن المديني، وإن كان مالك علقه عن داود بن الحصين، إلا أن مالكا لقي شيخه بعد ذلك فحدث به مرة عن داود، ثم استقر رأيه على التحديث به عن شيخه، قال ابن المديني [3] : إن والده حدث به عن مالك بتعليقه عن داود، إلا أن سماع والده من مالك قديم، ثم حدث به مالك عن شيخه، فصح من طريق مالك. ورواه البيهقي [4] مرسلًا عن عبد الله بن أبي سلمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، إلا أنَّه مرسل قوي، وأعله الطحاوي [5] والطبري (أ) وأبو محمد بن حزم [6] بجهالة حال زيد أبي عياش، ولا علة، فإن الدارقطني قال [7] : إنه ثبت ثقة. وقال المنذري [8] : قد روى عنه ثقات، وقد اعتمده مالك مع شدة نقده. قال الحاكم (8) : ولا أعلم أحدا طعن فيه. وجزم الطحاوي [9] بوهم من زعم بأنه أبو عياش الزرقي زيد بن الصامت، أو زيد بن

(أ) في ب: الطبراني. وينظر التلخيص الحبير 3/ 10.

(1) القاموس المحيط (س ل ت) 1/ 156.

(2) أبو داود 3/ 248، 249 ح 3360، والحاكم 2/ 38، 39.

(3) ذكره المزي في تهذيب الكمال 10/ 102، 103 عن ابن المديني بإسناده.

(4) السنن الكبرى 5/ 295.

(5) شرح مشكل الآثار 15/ 474.

(6) المحلى 9/ 499.

(7) ينظر التلخيص الحبير 3/ 10، وتهذيب التهذيب 3/ 424.

(8) ينظر التلخيص الحبير 3/ 10.

(9) شرح مشكل الآثار 10/ 473.