والطحاوي [1] ، وأبو نعيم [2] .

19 -أبو سلمة بن عبد الرحمان بن عوف ونافع مقرونين، أخرجه: أحمد [3] ، والطرسوسي [4] ، والنسائي [5] ، والطحاوي [6] .

والمتأمل الناظر يجد الأزدي قد خالف جميع الرواة عن ابن عمر إذ قال الترمذي: (( والصحيح ما روي عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( صلاة الليل مثنى مثنى ) )، وروى الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكروا فيه صلاة النهار )) [7] .

وقال النسائي: (( هذا الحديث عندي خطأ والله تعالى أعلم ) ) [8] ، وقال أيضًا: (( هَذَا إسناد جيد ولكن أصحاب ابن عمر خالفوا عليًا الأزدي ... ) ) [9] .

وقال البيهقي: إن البخاري قد سئل عن حديث يعلى بن عطاء أصحيح هو؟

فقال: نعم. قال أبو عبد الله وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر لا يصلي أربعًا لا يفصل بينهن إلا المكتوبة [10] .

وقال ابن عبد البر: (( لم يقله أحد عن ابن عمر غيره وأنكروه عليه ) ) [11] وساق ابن عبد البر بسنده عن مضر بن محمد أنه قال: (( سألت يحيى بن معين عن صلاة الليل والنهار فقال: صلاة النهار أربعًا لا يفصل بينهن فاصل، وصلاة الليل ركعتين، فقلت له: إن أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، فقال: بأي حديث؟ فقلت: بحديث شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عَلِيّ الأزدي، عن ابن عمر أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ) )فَقَالَ: ومن عَلِيّ الأزدي حَتَّى أقبل مِنْهُ هَذَا )) [12] .

وقال ابن تيمية: (( فهذا الحديث يرويه الأزدي عن علي بن عبد الله البارقي، عن

(1) في شرح المعاني 1/ 278.

(2) في المستخرج (1700) .

(3) في مسنده 2/ 75.

(4) في مسند ابن عمر (62) .

(5) في المجتبى 3/ 233 - 234.

(6) في شرح المعاني 1/ 278.

(7) جامعه عقب الحديث (597) .

(8) المجتبى 3/ 227.

(9) الكبرى عقب حديث (472) .

(10) السنن الكبرى 2/ 487 وفي المعرفة، له 2/ 296.

(11) التمهيد 13/ 243.

(12) التمهيد 13/ 244 - 245، وانظر: الاستذكار، له 2/ 105 - 106.