فإن تركها ساهيًا ففي المسألة قولان:

عَبْد الرَّحْمَان ابن أبي سُفْيَان بن حويطب، عن جدته، عن أبيها سعيد بن زيد مرفوعًا.

والحديث ضعيف؛ لأن أبا ثفال قَالَ عَنْهُ البخاري: في حديثه نظر، وهذه عادة البُخَارِيّ عِنْدَ تضعيفه لراوٍ كَمَا قَالَ ابن حجر في التلخيص 1/ 74. وذكره ابن حبان في ثقاته 8/ 157، وَقَالَ ابن حجر عَنْهُ: مقبول. التقريب (856) . وانظر: تنقيح التحقيق 1/ 102 و 103، ونصب الراية 1/ 4.

ب. أبو هُرَيْرَةَ

أخرجه أحمد 2/ 418، وأبو داود (101) ، وابن ماجه (399) ، والترمذي في العلل الكبير (17) ، وأبو يعلى (6409) ، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 26 و 27، والطبراني في الأوسط (8076) ، والدارقطني 1/ 71 و 79، والحاكم 1/ 146، والبيهقي 1/ 43 و 44 و 45، والبغوي في شرح السنة (209) . من طريق يعقوب بن سلمة، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَةَ مرفوعًا.

قَالَ البُخَارِيّ: لا يعرف لسلمة سَمَاع من أبي هُرَيْرَةَ، ولا ليعقوب من أبيه. التاريخ الكبير 4/ 76.

ج‍. عَبْد الله بن عمر

أخرجه ابن عدي في الكامل 7/ 354، والدارقطني 1/ 74، والبيهقي 1/ 44. بنحوه.

د. عَبْد الله بن مسعود

أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ 1/ 73، والبيهقي 1/ 44 بنحوه.

هـ‍. سهل بن سعد الساعدي أخرجه ابن ماجه (400) ، والحاكم 1/ 269.

و. أبو سعيد الخدري

أخرجه ابن أبي شيبة (14) ، وأحمد 3/ 41، وعبد بن حميد (910) ، والدارمي (697) ، وابن ماجه (397) ، والترمذي في علله الكبير (18) ، وأبو يعلى (1060) ، وابن السني في عمل اليوم والليلة (26) ، وابن عدي في الكامل 4/ 110، والدارقطني 1/ 71، والحاكم 1/ 147، والبيهقي 1/ 43، من طرق عَنْهُ.

ز. عَلِيّ بن أبي طالب

أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 424 من طريق مُحَمَّد بن عَلِيّ العطار، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسن بن مُحَمَّد، عن أبيه، عن جده، عن عَلِيّ بن أبي طَالِب بِهِ، وَقَالَ عقبه: (( وبهذا الإسناد أحاديث حدثناه ابن مهدي ليست بمستقيمة ) ).

ح. عَائِشَة رضي الله عَنْهَا

أخرجه ابن أبي شيبة (16) ، وإسحاق بن راهويه في مسنده (999) ، والدارقطني 1/ 72، وأبو يعلى كَمَا في مجمع الزوائد 1/ 220، وابن عدي في الكامل 2/ 471، والبزار (261) . من طريق حارثة بن أبي الرجال، عن سمرة، عن عَائِشَة، بِهِ.

والحديث ضعيف؛ لضعف حارثة بن أبي الرجال.

قَالَ الإِمَام أَحْمَد: (( لَيْسَ فِيْهِ شيء يثبت ) )مسائل أبي داود: 6، ومسائل إسحاق 1/ 3، وأما ابن القيم فَقَالَ في المنار المنيف: 45: (( أحاديث التسمية عَلَى الوضوء، أحاديث حسان ) ).

وَقَالَ ابن حجر في التلخيص 1/ 86 والطبعة العلمية 1/ 257: (( والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث مِنْهَا قوة تدل عَلَى أن لَهُ أصلًا، وَقَالَ أبو بكر بن أبي شيبة: ثبت لنا أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَهُ ) ).