من سَمْرَاءِ الشّامِ تَعْدلُ صَاعًا من تَمْرٍ. قال فأخذَ النَّاسُ بذلك. قال أبو سعيد: فلا أزالُ أخرجهُ كما كُنْتُ أخرجهُ [1] .

وخالف ذلك كله ابن حزم - رحمه الله - فذهب إلى أنه لا يجزئ في زكاة الفطر إلا صاعٌ من التمر أو الشعير، ولا يجزئ غيره [2] .

وحجته تضعيفه لحديث ابن أبي صعير، واقتصاره على ما ورد في حديث ابن

(1) أخرجه: مالك (( 176) برواية عبد الرحمان بن القاسم، و (201) (202) برواية عبد الله بن مسلمة القعنبي، و (756) برواية أبي مصعب الزهري، و (774) برواية يحيى الليثي)، والشافعي في المسند (665) و (667) و (670) بتحقيقنا، وعبد الرزاق (5780) ، وأحمد 3/ 73، والدارمي (1671) و (1672) ، والبخاري 2/ 161 (1505) و (1506) و (1508) ، 2/ 162 (1510) ، ومسلم 3/ 69 (985) (17) ، والترمذي (673) ، والنسائي 5/ 51، وفي الكبرى (2291) ، والطحاوي في شرح المعاني 2/ 41 و 42، وفي شرح المشكل (3399) و (3400) و (3404) ، والبيهقي 4/ 164، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 131، والبغوي (1595) من طريق زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، به.

وأخرجه الشافعي (668) بتحقيقنا، وأحمد 3/ 23 و 98، والدارمي (1670) ، ومسلم 3/ 69 (985) (18) ، وأبو داود (1616) ، وابن ماجه (1829) ، والنسائي 5/ 51 و 53، وفي الكبرى (2292) و (2296) ، وابن الجارود (357) و (358) ، وابن خزيمة (2407) و (2408) و (2418) ، والطحاوي في شرح المعاني 2/ 42، وفي شرح المشكل (3401) و (3402) و (3403) ، وابن حبان (3301) ، وطبعة الرسالة (3305) ، والدارقطني 2/ 146، وأبو نعيم في المستخرج (2214) ، والبيهقي 4/ 165، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 38 (129) و (133) ، والبغوي (1596) من طرق عن داود بن قيس، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، به.

وأخرجه عبد الرزاق (5781) ، ومسلم 3/ 69 (985) (19) ، وأبو نعيم في المستخرج (2215) (2216) ، من طريق إسماعيل بن أمية، عن عياض، عن أبي سعيد، به.

وأخرجه عبد الرزاق (5787) ، ومسلم 3/ 70 (985) (20) ، والنسائي 5/ 51، وفي الكبرى (2290) ، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 133 - 134، من طريق الحارث بن عبد الرحمان بن عبد الله بن أبي ذباب، عن عياض، عن أبي سعيد، به.

وأخرجه النسائي 5/ 53، وفي الكبرى (2297) ، وابن خزيمة (2419) ، والطحاوي في شرح المعاني 2/ 42، وفي شرح المشكل (3405) (3406) ، وابن حبان (3312) ، وطبعة الرسالة (3306) ، والدارقطني 2/ 145 - 146، والحاكم 1/ 411، والبيهقي 4/ 165 - 166، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 132،، من طريق عبد الله بن عثمان، عن عياض عن أبي سعيد.

وأخرجه الحميدي (742) ، وابن أبي شيبة (10356) ، ومسلم 3/ 70 (985) (21) ، وأبوداود (1618) ، والنسائي 5/ 52، وفي الكبرى (2293) ، وابن خزيمة (2413) و (2414) ، وابن حبان (3303) ، وطبعة الرسالة (3307) ، والدارقطني 2/ 146، والبيهقي 4/ 172، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 129 - 130 من طريق محمد بن عجلان عن عياض.

(2) المحلى 6/ 118.