فَهؤلاء ثمانيتهم رووه عن مَالِك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، بِهِ مرسلًا.

والحديث رَواهُ الوليد بن مُسْلِم [1] ، ويَحْيَى بن راشد [2] المازني [3] عن مَالِك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، بِهِ - متصلًا -. هكذا اختلف عَلَى الإمام مَالِك بن أنس في وصل هَذَا الحَدِيْث وإرساله، والراجح فِيهِ الوَصْل، وإن كَانَ رواة الإرسال أكثر وَهُوَ الصَّحِيح من رِوَايَة مَالِك [4] ، لما يأتي:

وَهُوَ أن الإِمَام مالكًا توبع عَلَى وصل هَذَا الحَدِيْث:

فَقَدْ رَواهُ فليح بن سليمان [5] ، وعبد العزيز بن عَبْد الله [6] بن أبي سلمة [7] ، وسليمان بن بلال [8] ، ومُحَمَّد [9] بن مطرف [10] ، ومُحَمَّد بن عجلان [11] خمستهم [12] رووه عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْرِيّ، بِهِ متصلًا. وَقَدْ

(1) عِنْدَ ابن حبان (2659) وط الرسالة (2663) ،والبيهقي2/ 338 - 339،وابن عَبْد البر في التمهيد 5/ 19.

(2) أبو سعيد البصري يَحْيَى بن راشد المازني: ضعيف.

الثقات 7/ 601، وتهذيب الكمال 8/ 32 (7418) ، والتقريب (7545) .

(3) عِنْدَ ابن عَبْد البر في التمهيد 5/ 20.

(4) انظر: التمهيد 5/ 21.

(5) عِنْدَ أحمد 3/ 72، والدارقطني 1/ 375.

(6) هُوَ أبو عَبْد الله، ويقال: أبو الأصبغ عَبْد العزيز بن عَبْد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني الفقيه، توفي سنة (166 هـ‍) .

الجرح والتعديل 5/ 386، وتهذيب الكمال 4/ 520 و 521 (4043) ، وسير أعلام النبلاء 7/ 309.

(7) عِنْدَ أحمد 3/ 84، والدارمي (1503) ، وَالنَّسَائِيّ 3/ 27، وَفِي الكبرى (1162) ،وابن الجارود (241) ، وابن خزيمة (1024) ، وأبي عوانة 2/ 210، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 433، والدارقطني 1/ 371، والبيهقي 2/ 331.

(8) عِنْدَ أحمد 3/ 83، وَمُسْلِم 2/ 84 (571) (88) ، وأبي عوانة 2/ 192 - 193، وابن حبان (2665) وط الرسالة (2669) ، والبيهقي 2/ 331.

(9) الإِمَام الحَافِظ مُحَمَّد بن مطرف بن داود أبو غسان المدني، ولد قَبْلَ المئة، وتوفي بَعْدَ (160 هـ‍) .

تهذيب الكمال 6/ 519 (6205) ، وسير أعلام النبلاء 7/ 296، وتذكرة الحفاظ 1/ 242.

(10) عِنْدَ أحمد 3/ 87.

(11) عِنْدَ ابن ماجه (1210) ، وَالنَّسَائِيّ 3/ 27، وَفِي الكبرى (1162) ، والطحاوي في شرح المعاني 1/ 433، وابن حبان (2663) وَفِي ط الرسالة (2667) .

(12) وَقَدْ ذكر ابن عَبْد البر في التمهيد 5/ 18 - 19 غيرهم هشام بن سعد وداود بن قيس، وَلَمْ أقف عَلَى رواياتهم.