والبخاري [1] ، ومسلم [2] ، وأبي داود [3] ، والترمذي [4] ، والنسائي [5] ، وابن حبان [6] ، والطبراني [7] ، وغيرهم.

ز. أبو برزة الأسلمي: أخرجه الشَّافِعِيّ [8] ، والطيالسي [9] ، وابن أَبِي شيبة [10] ، وأحمد [11] ، وأبو داود [12] ، وابن ماجه [13] ، وبحشل [14] ، والبزار [15] ، وابن الجارود [16] ، والروياني [17] ، والطحاوي [18] ، والدارقطني [19] ، والبيهقي [20] ، والخطيب البغدادي [21] ، وابن عَبْد البر [22] .

وبهذا فإن الْحَدِيْث في أقل أحواله: مشهور [23] ، والمشهور تختلف أحكامه عن الآحاد من حَيْثُ تخصيص الكِتَاب والزيادة عَلَيْهِ.

(1) في صحيحه 3/ 76 (2079) و (2082) و 3/ 83 (2108) و 3/ 84 (2110) و (2114) .

(2) في صحيحه 5/ 10 (1532) (47) .

(3) في سننه (3459) .

(4) في جامعه (1246) .

(5) في المجتبى 7/ 244 - 245 و 247، وفي الكبرى (6049) و (6056) .

(6) في صحيحه (4911) وفي ط الرسالة (4904) .

(7) في الكبير (3115) و (3116) و (3117) و (3118) و (3119) .

(8) في مسنده (1375) بتحقيقنا.

(9) في مسنده (922) .

(10) في مصنفه (22559) .

(11) في مسنده 4/ 425.

(12) في سننه (3457)

(13) في سننه (2182) .

(14) الحَافِظ المحدث المؤرخ أبو الحسن، أسلم بن سهل بن مُسْلِم الواسطي الرزاز المعروف ببحشل، مصنف تاريخ واسط، توفي سنة (292هـ‍) .

سير أعلام النبلاء 13/ 553، وتذكرة الحفاظ 2/ 664، ومرآة الجنان 2/ 165.والْحَدِيْث أخرجه في تاريخ واسط: 59 - 60.

(15) في البحر الزخار (3860) و (3861) .

(16) في المنتقى (619) .

(17) في مسند الصَّحَابَة (771) و (1319) .

(18) في شرح المعاني 4/ 13، وفي شرح المشكل (5263) و (5264) .

(19) في سننه 3/ 6

(20) في سننه 5/ 270.

(21) في تاريخ بغداد 13/ 87.

(22) في التمهيد 14/ 24.

(23) نَصَّ عَلَيْهِ الحَافِظ ابن حجر في فتح الباري 4/ 330.