وأخرج الدّارقطنيّ بسندٍ قويٍّ عن زيد بن ثابتٍ , أنّ عمر أتاه فذكر قصّةً فيها أنّ مثل الجدّ كمثل شجرةٍ نبتت على ساقٍ واحدٍ , فخرج منها غصنٌ ثمّ خرج من الغصن غصنٌ , فإن قطعت الغصن رجع الماء إلى السّاق , وإن قطعت الثّاني رجع الماء إلى الأوّل , فخطب عمر النّاس , فقال: إنّ زيدًا قال في الجدّ قولًا وقد أمضيته.
وأخرج الدّارميّ من طريق إسماعيل بن أبي خالدٍ قال: قال عمر: خذ من الجدّ ما اجتمع عليه النّاس. وهذا منقطعٌ.
وأخرج الدّارميّ من طريق عيسى الخيّاط عن الشّعبيّ قال: كان عمر يقاسم الجدّ مع الأخ والأخوين , فإذا زادوا أعطاه الثّلث , وكان يعطيه مع الولد السّدس"."
وأخرج البيهقيّ بسندٍ صحيحٍ عن سعيد بن المسيّب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن ذؤيبٍ , أنّ عمر قضى أنّ الجدّ يقاسم الإخوة للأب والأمّ والإخوة للأب ما كانت المقاسمة خيرًا له من الثّلث , فإن كثر الإخوة أعطي الجدّ الثّلث.
وأخرج يزيد بن هارون في"كتاب الفرائض"عن هشام بن حسّان عن محمّد بن سيرين عن عبيدة بن عمرٍو , قال: إنّي لأحفظ عن عمر في الجدّ مائة قضيّةٍ كلّها ينقض بعضها بعضًا.
وروّينا في الجزء الحادي عشر من"فوائد أبي جعفرٍ الرّازيّ"بسند صحيح إلى ابن عونٍ عن محمّد بن سيرين. سألت عَبيدة عن الجدّ؟
فقال: قد حفظت عن عمر في الجدّ مائة قضيّةٍ مختلفةٍ.