وقيل: لفظ النّواة من ذهب عبارة عمّا قيمته خمسة دراهم من الورق، وجزم به الخطّابيّ. واختاره الأزهريّ , ونقله عياض عن أكثر العلماء.
ويؤيّده أنّ في روايةٍ للبيهقيّ من طريق سعيد بن بشر عن قتادة"وزن نواة من ذهب. قوّمت خمسة دراهم".
وقيل: وزنها من الذّهب خمسة دراهم. حكاه ابن قتيبة , وجزم به ابن فارس، وجعله البيضاويّ الظّاهر، واستُبعد , لأنّه يستلزم أن يكون ثلاثة مثاقيل ونصفًا.
ووقع في رواية حجّاج بن أرطاة عن قتادة عند البيهقيّ"قوّمت ثلاثة دراهم وثلثًا"وإسناده ضعيف، ولكن جزم به أحمد.
وقيل: ثلاثة ونصف، وقيل: ثلاثة وربع.
وعن بعض المالكيّة: النّواة عند أهل المدينة ربع دينار.
ويؤيّد هذا ما وقع عند الطّبرانيّ في"الأوسط"في آخر حديث قال أنس: جاء وزنها ربع دينار.
وقد قال الشّافعيّ: النّواة ربع النّشّ. والنّشّ نصف أوقيّة , والأوقيّة أربعون درهمًا فيكون خمسة دراهم.
وكذا قال أبو عبيد: إنّ عبد الرّحمن بن عوف دفع خمسة دراهم، وهي تسمّى نواة كما تسمّى الأربعون أوقيّة، وبه جزم أبو عوانة وآخرون.
قوله: (بارك الله لك) في رواية حمّاد بن سلمة عن ثابت وحميدٍ عند