كَفة [1] وضعت على حرف الكاف للدلالة على صحة الرواية في ضم الكاف وفتحها.

والنبيَّ [2] وضعت على آخر الكلمة للدلالة على صحة الرواية في رفعها ونصبها.

يغتسلْ [3] وضعت على آخر الكلمة للدلالة على صحة الرواية في الرفع والجزم.

الغُسل [4] وضعت على حرف الغين للدلالة على صحة الرواية في فتح الغين وضمها.

غيرُ [5] وضعت على آخر الكلمة للدلالة على صحة الرواية في الفتح والنصب.

مضطجعةٌ [6] وضعت على آخر الكلمة للدلالة على صحة الرواية في الفتح والنصب.

ويضع فوق بعض رموز الرواة رموزًا أخرى مثل:

(هـ هـ) (هـ حـ) (هـ سـ) (هـ هسـ) لاختلاف النسخ عند أبي ذر عن مشايخه مجتمعين أو منفردين.

(صحـ) : للدلالة على نسخة أخرى عند الأصيلي مثل (تَبِعَ) [7] .

(1) 1/ 49 (191) باب من مضمض واستنشق.

(2) 1/ 55 (225) باب البول عند صاحبه.

(3) 1/ 57 (239) باب الماء الدائم.

(4) 1/ 59 كتاب الغسل، باب الوضوء قبل الغسل.

(5) 1/ 61 كتاب الغسل، باب هل يدخل الجنب يده في الإناء.

(6) 1/ 72 (323) كتاب الحيض، باب من أخذ ثياب الحيض.

(7) هامش (19) 1/ 18 (47) كتاب: الإيمان، باب: اتباع الجنائز.