(ك) : رمزًا لرِواية كريمة المَرْوَزيّة.

(ع) : قالوا لعلها لابن السَّمْعاني.

(ج) : لعلها للجرجاني.

(ق) : لعلها للقابسي.

(ح) ، (عط) ، (صع) : رموزًا لنسخ لم يعلم أصحابها.

(خـ) أو (ـخـ) أو (خ) : إشارة إلى نسخة أخرى.

ثالثا: رموز وقفت عليها من خلال التتبع:

وهي كثيرة، وكررت كثيرًا، وسأكتفي بضرب أمثلة مع الإحالة إلى مواضع ذكرها في الطبعة «السلطانية» :

(معًا) : إشارة إلى صحة الوجهين في كلمة معينة مثل كلمة:

البَكالي [1] وضعت على حرف الباء للدلالة على صحة الرواية في كسر الباء وفتحها.

ومشبّهات [2] وضعت على حرف الباء للإشارة إلى صحة الرواية في كسر الباء وفتحها.

وكلمة الوضوءُ [3] وضعت على آخر الكلمة للدلالة على صحة الرواية في رفعها ونصبها.

الجنةِ [4] وضعت على آخر الكلمة للدلالة على صحة الرواية في جرها ونصبها.

(1) 1/ 35 (ح 122) كتاب العلم، باب: ما يستحب للعالم إذا سئل: أي الناس أعلم.

(2) 1/ 20 (52) كتاب الإيمان، باب فضل من استبرأ لدينه.

(3) 1/ 47 (180) كتاب الوضوء، باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين.

(4) 1/ 48 (184) كتاب الوضوء، باب من لم يتوضأ إلا من الغشي المثقل.