77 -كتاب اللباس: ثبت للجميع بلا خلاف [1] .

78 -كتاب الأدب: ثبت للجميع بلا خلاف، وللنسفي: (كتاب البر والصلة) [2] .

79 -كتاب الاستئذان: ثبت للجميع بلا خلاف [3] .

80 -كتاب الدعوات: ثبت للجميع بلا خلاف [4] .

81 -كتاب الرقاق: ساقط من «اليونينية» ، وقال الحافظ: قوله: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كتاب الرقاق. الصحة والفراغ ولا عيش إلا عيش الآخرة. كذا لأبي ذر عن السرخسي وسقط عنده عن المستملي والكشميهني: (الصحة والفراغ) ومثله للنسفي، وكذا للإسماعيلي لكن قال: (وأن لا عيش) وكذا لأبي الوقت لكن قال: (باب لا عيش) وفي رواية كريمة عن الكشميهني: (ما جاء في الرقاق وأن لا عيش إلا عيش الآخرة) [5] .

82 -كتاب القدر

ثبت لأبي ذر وحده، وزاد عن المستملي: (باب في القدر) وأسقط (كتاب) للباقين [6] .

83 -كتاب الأيمان والنذور: ثبت للجميع بلا خلاف [7] .

84 -كتاب كفارات الأيمان: ثبت هكذا لأبي ذر عن الحموي والكشميهني،

(1) «اليونينية» 7/ 140.

(2) «اليونينية» 8/ 2، «فتح الباري» 10/ 400

(3) «اليونينية» 8/ 50.

(4) «اليونينية» 8/ 67.

(5) «اليونينية» 8/ 88، «فتح الباري» 11/ 229.

(6) «اليونينية» 8/ 122، «فتح الباري» 11/ 477.

(7) «اليونينية» 8/ 127.