ـــــــــــــــــــــــــــــ
وكقول الآخر:
2167 - هجوم عليها نفسه غير أنّه ... متى يرم في عينيه بالشّبح ينهض [1]
وكقول الآخر:
2168 - عشيّة سعدى لو تراءت لراهب ... بدومة تجر عنده وحجيج
قلا دينه واهتاج للشّوق إنّها ... على الشّوق إخوان العزاء هيوج [2]
-في ديوان رؤبة (ص 64) ، من قصيدة يمدح بها أبان بن الوليد البجلي، ولفظ الديوان:
إلا وقمنا كيده بالرجز
اللغة: الدماغ: مبالغة «دامغ» وهو الذي يبلغ بالشجة إلى الدّماغ، رؤوس العز: أي رؤوس أهل العز، والرجز: العذاب، والرأس: الرئيس.
والشاهد فيه قوله: «دماغ رؤوس العز» ؛ حيث نصب «رؤوس العز» بـ «دماغ» صيغة مبالغة.
ينظر الشاهد في: الديوان (ص 64) ، والكتاب (1/ 113) ، ومنهج السالك (ص 322) ، والتذييل والتكميل (4/ 790) .
(1) هذا البيت من الطويل، من أبيات قالها ذو الرمة، غيلان بن عقبة، يصف بها ذكر نعام، يهجم هو نفسه على البيض، أي: يلقي نفسه عليها، حاضنا إياها، فإذا فوجئ بشبح أي: شخص؛ نهض هاربا، وترك بيضه.
اللغة: الشبح: - بسكون الباء الموحدة - لغة في الشبح، وهو الشخص.
الشاهد فيه: «هجوم نفسه» ؛ حيث أعمل «هجوم» مبالغة «هاجم» ، فنصب «نفسه» .
ينظر الشاهد في: ديوان ذي الرمة (ص 1832) ، القسم الرابع، والكتاب (1/ 110) ، وأمالي القالي (1/ 25) ، (2/ 294) ، ومنهج السالك (ص 232) ، والتذييل والتكميل (4/ 787) .
(2) هذان البيتان من الطويل، وهما للراعي النميري الشاعر المشهور، المتوفى سنة (90 هـ) ، كما في اللسان «هيج» ونسب سيبويه الشاهد لأبي ذؤيب الهذلي كما في الكتاب (1/ 111) ولم أجد هذا الشاهد في ديوان الهذليين، فالصواب أنه للراعي النميري.
اللغة: سعدى: اسم محبوبته التي يشبب بها، دومة: هي دومة الجندل، موضع بين الشام والعراق - تجر - بفتح التاء: جمع تاجر، قلا - بفتح القاف: أبغض، اهتاج: ثار، إخوان العزاء: أصحاب الصبر، هيوج - على وزن فعول: في معنى اسم الفاعل.
والمعنى: يصف امرأة بأنها حسنة، لو نظر إليها راهب لأبغض دينه وتركه واهتاج شوقا، كما أنها تسلب أصحاب العزاء والصبر صبرهم، وتحملهم على الصياح.
والشاهد فيه: نصب «هيوج» «إخوان العزاء» ؛ لأنها صيغة مبالغة.
ينظر الشاهد في: ديوان الراعي (ص 29) ، ومنهج السالك (ص 333) ، وشواهد العيني (3/ 336، 337) ، والأشموني (3/ 297) .