ـــــــــــــــــــــــــــــ
والباء الجارّة ما بعد «أفعل» لا تحذف، إلّا إذا كان مصحوبها «أن» والفعل كقول الشاعر:
2069 - وقال نبيّ المسلمين تقدّموا ... وأحبب إلينا أن تكون المقدّما [1]
ولو اضطرّ شاعر إلى حذف الباء المصاحبة غير أن بعد «أفعل» ، لزمه أن يرفع، وعلى مذهب الفراء يلزم النصب [2] ، ولا حجة له في قول الشاعر:
2070 - ألا طرقت رجال القوم ليلى ... فأبعد دار مرتحل مزارا [3]
لإمكان جعل «أبعد» دعاء، على معنى: أبعد الله دار مرتحل عن مزار محبوبته، كأنّه يحرّض نفسه على الإقامة في منزل طروق ليلى، لأنه صار طروقها مزارا [4] ، ولا حجة له في قول الآخر: -
سميّة ودع ...
اللغة: عميرة: اسم امرأة، تصغير عمرة، وفي ديوان سحيم: قال أبو عبيدة: كانت حبيبته التي شغف بها تسمى: غالية، وهي من أشراف تميم بن مر، ولم يتجاسر على ذكر اسمها، ودّع: اترك التودد إليها.
والشاهد في البيت قوله:
«كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا» ؛
حيث أتى الشاعر بفاعل «كفى» الشيب وما عطف عليه غير مجرور بالباء الزائدة، وهذا دليل على جواز حذف هذه الباء.
ينظر هذا الشاهد في: ديوان سحيم (ص 16) ، والتذييل والتكميل (4/ 611) ، والإنصاف (1/ 110) ، وقطر الندى (323) ، وشواهد المغني
للسيوطي (325) ، والأشموني (3/ 19) .
(1) البيت من الطويل، وقائله: العباس بن مرداس الصحابي، في غزوة حنين.
والشاهد في البيت قوله:
«وأحبب إلينا أن تكون المقدما»
فقد استشهد به على جواز حذف الباء التي تجر المتعجب منه بعد «أنّ، وأن» المصدرتين؛ وذلك لاطراد حذف الجار منهما.
وينظر الشاهد في: ديوان العباس بن مرداس (ص 102) ، وشرح المصنف (3/ 35) ، والمساعد لابن عقيل (2/ 150) ، والدرر (2/ 121) ، الأشموني (3/ 19) .
(2) ينظر: منهج السالك (372) ، والتذييل والتكميل (4/ 621) .
(3) لم يعرف قائله، وهو من بحر الوافر.
وروي: «الحي» بدل «القوم» .
الشاهد فيه: «فأبعد دار مرتحل» حيث نصب الاسم بعد «أفعل» لما حذفت الباء وهذا دليل على أن المجرور بعد أفعل في موضع نصب على المفعولية.
وهو من شواهد المصنف (3/ 35) ، والتذييل والتكميل (4/ 621) ، ومنهج السالك (372) ، وشرح التسهيل للمرادي (189 / ب) ، وتعليق الفرائد (2/ 435) ، والدرر (2/ 120) ، والمساعد (2/ 150) ، والهمع (2/ 91) .
(4) ينظر: التذييل والتكميل (4/ 621) .