ـــــــــــــــــــــــــــــ
1469 - خليليّ هبّا طالما قد رقدتما ... أجدّكما لا تقضيان كراكما [1]
وقال آخر:
1470 - أجدّك لن ترى بثعيلبات ... ولا بيدان ناجية ذمولا [2]
وقال آخر:
1471 - أجدّك لم تغتمض ليلة ... فترقدها مع رقّادها [3]
قال: وغالبا بعده «لا» أو «لم» ، أو «لن» [4] ، وفي [2/ 381] النهاية قال الأعشى:
1472 - أجدّك ودعت الدّمى والولائدا [5]
يعني أن ودعت موجب، وجاء مع لم كثيرا، ومع لا، نقول: أجدك لا تفعل، وهو مصدر مؤكد تقدم على الجملة من أجل همزة الاستفهام، وهو - يعني همزة الاستفهام - دخلت على قولك: لا تفعل، فصار معنى الكلام التقرير، كأنه قال:
ألا تفعل كذا وكذا جدّك، فقدم المصدر لما ذكرنا [6] . انتهى ما نقله عن النهاية. -
(1) البيت من الطويل، وهو في: التذييل (3/ 238) ، وشرح المفصل لابن يعيش (1/ 116) ، والخزانة (1/ 261) ، وديوان الحماسة (1/ 362) ، والأغاني (14/ 40) ، واللسان «جدد» .
اللغة: تقضيان: تتمان. كراكما: نومكما.
والشاهد في قوله: «أجدكما» ؛ حيث نصب على المصدر بفعل محذوف، وهو مؤكد لما قبله تقديرا.
(2) البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الأسدي الفقعسي، وهو في معاني القرآن للفراء (1/ 171) ، ومجالس ثعلب (1/ 131) ، والتذييل (3/ 238) ، والبحر المحيط (2/ 290) ، (7/ 475) ، والمسائل الشيرازيات للفارسي (ص 318) رسالة بجامعة عين شمس، والخزانة (1/ 262) ، واللسان «بيد» .
اللغة: ثعيلبات وبيدان: موضعان. الناجية: الناقة السريعة، الذمول: ضرب من سير الإبل.
والشاهد في قوله: «أجدك» ؛ حيث نصب بفعل محذوف على المصدرية، وهو مؤكد لما قبله تقديرا.
(3) البيت من المتقارب، وهو للأعشى من قصيدة يمدح بها سلامة بن يزيد الحميري، وهو في: التذييل (3/ 239) ، والارتشاف (ص 766) برواية (أجدك لم تغتمض ساعة) وينظر أيضا: الخزانة (1/ 262) ، والكافي في شرح الهادي (ص 383) ، والكامل (3/ 882) ، وديوانه(ص
والشاهد في قوله: «أجدك» ؛ حيث نصب بفعل محذوف، وهو مؤكد لما قبله تقديرا. كما في الأبيات السابقة.
(4) التذييل (3/ 238، 239) .
(5) صدر بيت من الطويل، وعجزه: وأصبحت بعد الجور فيهنّ قاصدا.
وهو في: الارتشاف (ص 547) ، والخزانة (1/ 263) عرضا، والكافي شرح الهادي (ص 383) .
برواية (ودعت الصبي) ، وديوانه (ص 48) .
والشاهد في قوله: (أجدك) كالأبيات السابقة.
(6) ينظر: الارتشاف (ص 547، 548) .