ـــــــــــــــــــــــــــــ
عن ابن الأعرابي [1] ، «ورد» كقوله تعالى: لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا [2] وكقول الشاعر:
1118 - رمى الحدثان نسوة آل سعد ... بمقدار سمدن له سمودا
فردّ شعورهنّ السّود بيضا ... ورّد وجوههنّ البيض سودا [3]
وترك كقول الشاعر [4] :
1119 - وربّيته حتّى إذا ما تركته ... أخا القوم واستغنى عن المسح شاربه [5]
وتخذ واتخذ كقوله تعالى: لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا [6] وكقول الشاعر [7] :
1120 - تخذت غران إثرهم دليلا ... وفرّوا في الحجاز ليعجزوني [8]
(1) سبقت ترجمته، وينظر: رأي ابن الأعرابي في التذييل (2/ 972) ، والهمع (1/ 150) ، والتصريح (1/ 252) .
(2) سورة البقرة: 109.
(3) البيتان من الوافر وهما لعبد الله بن الزبير الأسدي، وهما في التذييل (2/ 972) ، وتعليق الفرائد (1/ 910) ، وشرح ابن عقيل بحاشية الخضري (1/ 150) ، وشرح شواهده (ص 93) ، والعيني (2/ 417) ، وشرح الحماسة للمرزوقي (2/ 941) ، وشرح التبريزي (2/ 394) ، وشواهد النحو في الحماسة (ص 280) ، والأشموني (2/ 26) ، وأمالي القالي (3/ 115) ، والأضداد لابن الأنباري (ص 36) .
اللغة: الحدثان: مصائب الدهر. سمدن: حزن.
والشاهد قوله: (فرد شعورهن السود بيضا) حيث استعمل رد بمعنى صيّر فنصب بها المفعولين وهما «شعورهن» و «بيضا» وكذلك (ورد وجهوهن البيض سودا) .
(4) هو فرعان بن الأعرف أو منازل ابنه. ينظر: معجم الشواهد (1/ 43) .
(5) البيت من الطويل وهو في التذييل (2/ 973) . وشرح الألفية لابن الناظم (ص 75) ، وشرح ابن عقيل بحاشية الخضري (1/ 150) ، وشرح شواهده (ص 92) ، والعيني (2/ 298) ، والإصابة في تمييز الصحابة (ص 7009) ، والهمع (1/ 50) ، والدرر (1/ 133) ، ونوادر المخطوطات (2/ 360) ، والأشموني بحاشية الصبان (2/ 25) ، والحماسة للتبريزي (4/ 18) ، وشواهد النحو في حماسة أبي تمام (ص 283) ، وشرح الحماسة للمرزوقي (ص 1445) ، وحاشية يس (1/ 252) .
والشاهد فيه: استعمال «ترك» بمعنى صير فنصب بها مفعولين هما ضمير الغائب والثاني قوله: (أخا القوم) .
(6) سورة الكهف: 77.
(7) هو أبو جندب بن مرة أو أبو جندب الهذلي.
(8) البيت من الوافر وهو في التذييل (2/ 974) ، والتصريح (1/ 252) ، وشرح أشعار الهذليين (3/ 90) ، والعيني (2/ 400) ، والأشموني (2/ 25) .
اللغة: غران: اسم موضع بتهامة، وقيل إنه «غراز» وهو اسم رجل أو اسم واد.
والشاهد قوله: (تخذت غران ... دليلا) حيث نصب به (تخذ) المفعولين أولهما «غران» وثانيهما «دليلا» .