ـــــــــــــــــــــــــــــ
924 -ولكنّ من لا يلق أمرا ينوبه ... بعدّته ينزل به وهو أعزل [1]
ومثله قول الآخر:
925 -فلو أنّ حقّ اليوم منكم إقامة ... وإن كان شرخ قد مضى فتسرّعا [2]
ومثله:
926 -إنّ من لام في بني بنت حسّا ... ن ألمّه وأعصه في الخطوب [3]
وذكر سيبويه: إن إياك رأيت، وإن أفضلهم لقيت، قال: أفضلهم منتصب بلقيت وهو قول الخليل، وهو في هذا ضعيف لأنه يريد إنه إياك رأيت؛ فترك الهاء. وهذا تصريح بالجواز دون ضرورة [4] وحذف الخبر للعلم به أكثر من حذف الاسم. ونبهت بقولي: جاز حذفه مطلقا - على أن ذلك لا يتقيد بكون الاسم نكرة أو معرفة، ولا -
(1) البيت من الطويل، وهو في الكتاب (3/ 73) والأمالي الشجرية (1/ 295) ، والإنصاف (1/ 181) ، والمغني (1/ 292) ، وشرح شواهده (2/ 702) ، وشرح التسهيل للمرادي (1/ 424) ، وشرح التسهيل للمصنف (2/ 14) ، والتذييل (2/ 642) ، والعمدة (2/ 273) ، وما يجوز للشاعر (181) ، والخزانة (4/ 380) ، والشواهد في النحو العربي (282) .
اللغة: ينوبه: ينزل به. الأعزل: الذي لا سلاح معه.
والشاهد قوله: (ولكن من لا يلق) حيث حذف اسم «لكن» وهو ضمير الشأن.
(2) البيت للراعي النميري من الطويل وهو في الكتاب (3/ 73) ، والإنصاف (1/ 180) ، وشرح السيرافي لأبيات الكتاب (2/ 34) ، والتذييل (2/ 642) ، والخزانة (4/ 381) ، والضرائر للألوسي (179) ، وما يجوز للشاعر (181) .
والشاهد قوله: (فلو أن حق اليوم) حيث حذف اسم «إن» وهو ضمير الشأن.
(3) البيت للأعشى وهو من الخفيف، وينظر في الكتاب (3/ 72) ، وشرح الأبيات للسيرافي (2/ 86) ، والإيضاح للفارسي (122) ، والأمالي الشجرية (1/ 295) ، والإنصاف (1/ 180) ، وابن يعيش (3/ 115) ، والمحصول في شرح الفصول (611) ، والمغني (2/ 605) ، وشرح شواهده (2/ 924) ، والخزانة (2/ 463) ، (3/ 654) ، والتذييل (2/ 643) ، والضرائر (178) ، وما يجوز للشاعر (180) ، وديوانه (38) ويروى أيضا:
من يلمني على بني ابنة حسا ... ن ... البيت
اللغة: بنت حسان: هي كبشة بنت حسان أبي الحارث وهي جدة قيس لأمه.
والشاهد قوله: (إن من لام .. ألمه) حيث حذف اسم «إن» وهو ضمير الشأن.
(4) الكتاب (2/ 357) .