قال: فسر فيه إحدى وألف آية من كتاب الله العزيز النازلة: خمسمائة منها في حق أهل البيت وولايتهم باتفاق المفسرين - هكذا قال المفترون (- والباقى حسب تفاسير أهل البيت الذين نزل فيهم القرآن، وهم أعرف به، من طرق أصحابنا الإمامية خاصة.

قلت: إذن يقصد اتفاق المفسرين جميعاً لا مفسرى فرقته خاصة (قدرة عجيبة على الافتراء ((

(8) تأويل الآيات:

لأبى إسحاق بن مجير الأصفهانى.

وآخر: للسيد الأمير روح الأمين الحسينى الأصفهانى.

(9) تأويلات القرآن:

لكمال الدين أبى الغنائم عبد الرزاق الكاشانى، المتوفى سنة 730.

(10) تأويل الآيات التي تعلق بها أهل الضلال:

للمولى عبد الرشيد بن الحسينى بن محمد الإسترابادى.

قال: وله كتاب"مناقب النبي والأئمة".

قلت: ماذا يريد بأهل الضلال؟ لعله يقصد خير أمة أخرجت للناس كما سيظهر من موقفهم من قوله تعالى في سورة الليل {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَىالَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى} ، حيث إنها نزلت في أبى بكر الصديق رضي الله تعالى عنه.

(11) تأويل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة:

فارسى، لمحمد تقى بن محمد باقر الطهرانى الأصفهانى، المتوفى سنة 1322.

قلت: سبق الحديث عن كتاب بالعربية يحمل العنوان نفسه.