ثم تاب وأسلم، ونسخها الله عنه؛ فقال: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا} [آل عمران: 89] [1] . [ضعيف جدًا]

* عن عكرمة؛ قال: نزلت في أبي عامر الراهب والحارث بن سويد بن الصامت ووحوح بن الأسلت في اثني عشر رجلًا رجعوا عن الإِسلام ولحقوا بقريش، ثم كتبوا إلى أهلهم: هل لنا من توبة؟ فنزلت: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ} [آل عمران: 89] الآيات [2] . [ضعيف جدًا]

* عن مجاهد؛ قال: لحق رجل بأرض الروم؛ فتنصر، ثم كتب إلى قومه: أرسلوا، هل لي من توبة [3] ؟ قال: فحسبت أنه آمن ثم رجع. [ضعيف]

(1) أخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (2/ 242) من طريق عمرو بن حماد القناد ثنا أسباط بن نصر عنه به.

قلنا: سنده ضعيف جدًا؛ فيه علتان:

الأولى: الإعضال.

الثانيه: أسباط بن نصر؛ ضعيف.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (2/ 257) ، وزاد نسبته لعبد بن حميد.

(2) أخرجه سنيد في"تفسيره"؛ كما في"العجاب" (2/ 711) -ومن طريقه الطبري في"جامع البيان" (3/ 242) : ثني حجاج بن محمد بن نصير عن ابن جريج قال: قال عكرمة فذكره.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: الإرسال.

الثانيه: عنعنة ابن جريج؛ لأنه مدلس.

الثالثة: ضعف سنيد.

والحديث ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (2/ 257) ، وزاد نسبته لابن المنذر.

(3) أخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (2/ 242) من طريق سنيد في"تفسيره": ثني حجاج عن ابن جريج: أخبرني عبد الله بن كثير عن مجاهد به.

قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: الإرسال.

الثانية: ضعف سنيد. =