وانظر كذلك: تفسير ابن كثير ج4/73 ط عيسى الحلبي، وروح المعاني للآلوسي ج24/51 ط المنيرية.

[37] انظر: الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي ج5/347.

وانظر كذلك: تفسير ابن كثير ج4/73 ط عيسى الحلبي، وروح المعاني للآلوسي ج24/51 ط المنيرية.

[38] انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر مخطوط نسخة من مصورة في معهد المخطوطات في جامعة الدول العربية رقم (602تاريخ) وتهذيب تاريخ دمشق ج7/430.

[39] انظر الكافي في الأصول ج1/198 ط إيران.

[40] انظر مجمع البيان في تفسير القرآن لأبي الفضل بن الحسن الطبرسي من علماء الإمامية في القرن السادس ج4/234 ط العرفان صيدا 1355هـ/1916م.

[41] انظر: البدء والتاريخ ج5/129 ط 1969م.

[42] انظر: رجال الطوسي ص515.

[43] انظر: البدء والتاريخ ج5/129 ط 1969م.

[44] انظر مقدمة فرق الشيعة للنوبختي ص17 من الطبعة 1969م.

[45] انظر: شرح ابن أبي الحديد ج2/309 الطبعة الميمنية 1326هـ والآية 5 من سورة التحريم.

[46] ميزان الاعتدال ج2/624.

[47] انظر: الفرق بين الفرق ص234، وذكر هذا المعتقد ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ج2/309.

[48] انظر: الفرق بين الفرق ص234، والكامل في الأدب للمبرد ج2/124.

[49] انظر مقالات الإسلاميين ص85.

[50] انظر: شرح نهج البلاغة ج2/306.

[51] انظر القاموس المحيط ج1/152 ط 1952 القاهرة.

[52] انظر: تاريخ دمشق النسخة المخطوطة المصورة في معهد المخطوطات رقم (602 تاريخ) في ترجمة عبد الله بن سبأ وانظر تهذيب تاريخ ابن عساكر 7/430.

[53] انظر المصدر السابق .

[54] يشر إلى الآية الكريمة.

[55] تاريخ دمشق لابن عساكر المخطوط وانظر: تهذيب تاريخ ابن عساكر ج7/430-431.

[56] انظر صحيح البخاري مع فتح الباري ط السلفية ج6/151.

[57] انظر: سنن النسائي (المجتبى) ج7/96.

[58] انظر جامع الترمذي ج4/59 ط مصطفى الحلبي 1395هـ/1975م.

[59] انظر صحيح البخاري مع فتح الباري ط السلفية ج12/267.