فشرها الوصف بما دل على المبالغة في الجرح, واصرح ذلك التعبير بافعل, كقولهم: اكذب الناس, او اليه المنتهى في الكذب, او هو ركن الكذب.

ودونها ماقيل فيه: وضاع, او كذاب, او يضع الحديث, او يختلق الحديث او لاشيء عند الشافعي.

ودونها ماقيل فيه: متهم بالكذب, او بالوضع, او يسرق الحديث, او ساقط, او هالك, او ذاهب الحديث,او متروك الحديث,اوتركوه,اوفيه نظر,اوسكتواعنه عندالبخاري في اللفظتين الاخيرتين فقط,اوليس بثقة.

ودونها ماقيل فيه:ردوا حديثه,او ضعيف جدا,اوواه بمره,اوتالف,اولاتحل الراوية عنه,اولاشىء,اوليس بشىء عند غير الشافعي,اومنكرالحديث عندالبخاري.

ودونها ماقيل فيه:ضعيف,اوضعفوه,اومنكرالحديث عند غيرالبخاري,اومضطرب الحديث,اولايحتج به,او واه.

ودونها ماقيل فيه:فيه مقال,اوفيه ضعف,اوليس بذلك,اوليس بالقوي,اوليس بحجة,اوليس بالمتين,اوسىء الحفظ,او لين,اوتعرف وتنكر,اوليس بالحافظ.

حكم هذه المراتب:

الحكم في المراتب الاربع الاولى انه لايحتج بواحد من اهلها,ولا يستشهد به,ولايعتبر به,فاهل المرتبه الاولى والثانيه حديثهم موضوع,واهل الثالثه حديثهم متروك,واهل الرابعة حديثهم ضعيف جدا.