الفصل الثاني: في أنواع الدعاء وأقسامه.

الفصل الثالث: في آداب الدعاء والإجابة وأنواعها.

الفصل الأول

في معنى كلمة الدعاء

والكلمات الدالة على معناه ويشتمل على مبحثين:

المبحث الأول: في معنى الدعاء اللغوي والشرعي.

المبحث الثاني: في الكلمات المرادفة للدعاء.

المبحث الأول

في معنى الدعاء اللغوي والشرعي

ويشتمل على ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: في أصل كلمة"الدعاء".

المطلب الثاني: في معنى الدعاء اللغوي.

المطلب الثالث: في المعنى الشرعي للدعاء، والمناسبة بينه وبين المعنى اللغوي.

المطلب الأول: في أصل كلمة"الدعاء":

أصل كلمة الدعاء مصدر لِفِعل"دَعَا".

قال الإمام أبو سليمان حَمد بن محمد الخطابي (ت:388هـ) رحمه الله تعالى:"أصل هذه الكلمة مصدر من قولك: دعوت الشيء، أدعوه دعاء" ( ) ، وآخره ممدود ( ) ، وهو مصدر قياسي؛ لأن الأفعال التي تدل على الأصوات تأتي مصادرها القياسية إما على فُعَال أو فَعِيل، قال ابن مالك رحمه الله:

للدَّا فُعَالٌ أو لصوت وَشَمَلْ ... ... ... سيرًا وصوتًا الفعيلُ كصَهَل ( )

هذا ولم يأت في الأصوات إلا فعال بالضم وأما الفتح فلم يأت إلا في كلمة واحدة وهو غواث، يقال: أجاب الله دُعَاءه وغُوَاثَه، وغَوَاثَه، وقد أتى مكسورًا نحو النداء والصياح ( ) ، فتحصل من هذا أن الفعال بالضم هو الأكثر ( ) ويليه الكسر، وأما الفتح فلم يأت إلا في كلمة واحدة.

والدعاء هو المصدر المشهور لدعا ( ) .

وهناك صيغ أخرى نص بعض علماء اللغة على مصدريتها لفِعلِ"دَعَا"، كما ورد استعمالها في اللغة الفصحى، ومن تلك المصادر:

1-دَعو، قال ابن دريد ( ) :"الدَّعوُ مصدرُ دعا يدعو دَعوًا ودُعَاءً" ( ) . فقد قدمه ابن دريد في الذكر على الدعاء - المصدر المشهور...

ويقال في المرة الواحدة منه: دَعوةٌ ( ) .