وعن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان يقصر في السفر ويتم ويفطر ويصوم. [1]

وفي رواية البيهقي: كان يقصر وتتم، ويفطر وتصوم.

قال ابن حجر في التلخيص: وقد استنكره أحمد وصحته بعيدة.

قال ابن تيمية: والحديث الذي رواه الدارقطني عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر في السفر وتتم، ويفطر وتصوم. باطل في الإتمام، وإن كان صحيحًا في الإفطار بخلاف النقل المتواتر المستفيض. [2]

قال الشوكاني: واختلف قول الدارقطني فيه: فقال في السنن: إسناده حسن، وقال في العلل: المرسل أشبه، قال في البدر المنير: إن في متن الحديث نكارة. [3]

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة رمضان فأفطر وصمت، وقصر وأتممت، فقلت: بأبي وأمي أفطرت وصمت، وقصرت وأتممت، فقال: أحسنت يا عائشة. [4]

قال ابن تيمية رحمه الله: فهذا لو صح لم يكن فيه على أن النبي صلى الله عليه وسلم أتم، وإنما فيه إذن في الإتمام، مع أن هذا الحديث على هذا الوجه ليس بصحيح بل هو خطأ لوجوه:

أحدها: أن الذي في الصحيحين عن عائشة: أن الصلاة ركعتان. وقد ذكر ابن أخيها وهو أعلم الناس بها: أنها أتمّت الصلاة في السفر بتأويل تأولته، لا بنص كان معها. فعلم أنه لم يكن معها فيه نص.

(1) أخرجه الدارقطني/44، والبيهقي في الصغرى/ 596، وذكره العقيلي في الضعفاء: 4/175، ورواه البيهقي/ 5208، وابن عبد البر في التمهيد من طريق المغيرو بن زياد عن عطاء والمغير متكلم فيه، قال ابن حزم في المحلى: 3/191 أما حديث عطاء فانفرد به المغيرة بن زياد ولم يروه غير. قال الإمام أحمد: هو ضعيف وكل حديث أسنده فهو منكر، نقل ابن الجوزي في العلل المتناهية: 1/85 قول الأمام أحمد.

(2) أنظر: مجموع الفتاوى: 22/78.

(3) أنظر: نيل الأوطار 3/215.

(4) أخرجه: رواه البيهقي/ 5207، والدارقطني/ 39.