الأسود، وهو في هذا الزمان قد صفح، فصار بحيث يعسُر الدوس عليه، فجزى الله فاعله خيرًا. انظر:"المطلع" (ص: 191) . [ص: 199] .

* ما بين المَأْزِمَيْن ووادي مُحَسِّر: المَأْزِمان: تثنيةُ مَأْزِم -بفتح أوله وإسكان ثانية وكسر الزاي-، كذا قيده البكري، وقال: هما معروفان بينَ عرفةَ والمزدلفة، وكلُّ طريق بين جبلين فهو مأزمٌ، وموضع الحَرْبِ أيضًا مأزم، قال الجوهري: ومنه سُمِّي الموضع الذي بين المشعر الحرام وعرفة مأزمين. انظر:"المطلع" (ص: 196) . [ص: 202] .

* يتضَلَّع منه: أي: يملأ أضلاعَه من الماء. قال الجوهري: تضلَّعَ الرجلُ؛ أي: امتلأ شبعًا ورِيًّا. انظر:"المطلع" (ص: 201) . [ص: 204] .

* مَعْقولة: أي: مشدودة وظيفُه مع ذراعه بالعِقال. انظر:"المطلع" (ص: 205) . [ص:2/ 2] .

* الوَهْدَة: الوَهْدة -بسكون الهاء-: المكان المُطْمَئِنُّ، والجمع: وَهْد، ووِهاد. انظر:"المطلع" (ص: 205) . [ص: 212] .

* جُلّها: -بضم الجيم-: ما تُجلل به الدابةُ، وجمعه: جِلال، وجمعُ جِلال: أَجِلَّة. انظر:"المطلع" (ص: 207) . [ص: 213] .

* الجهاد: مصدرُ جاهدَ جهادًا. انظر:"المطلع" (ص: 209) . [ص: 215] .

* الرِّباط: الرِّباط: مصدر رابطَ رِباطًا ومُرابطةً: إذا لزمَ الثَّغْرَ مُخيفًا