الْمُحْتَالُ: أَحَلْتَنِي بِدَيْني، فَقَالَ: بَلْ وَكَّلْتُكَ في الْقَبْضِ؛ فَالْقَوْلُ قَوْلُ مُدَّعِي الْوِكَالَةِ، وَقَالَ الْقَاضِي: بَلِ الْقَوْلُ قَوْلُ مُدَّعِي الْحَوَالَةِ [1] .

وَإذَا أَحَالَ الْبائِعُ بِالثَّمَنِ رجلًا [2] ، فَبَانَ الْبَيْع بَاطِلًا، بَطَلَتِ الْحَوالَةُ.

وَإِنْ وَجَدَ بِالسِّلْعَةِ عَيْبًا، فَرَدَّها، لَمْ يَبْطُلْ.

وَكَذلِكَ إِنْ أَحَالَ الْمُشْتَرِي البَائِعَ بِالثَّمَنِ عَلَى رَجُلٍ.

وَفيهِ وَجْهٌ آخَرُ: إِنْ لَمْ يَكُنِ الْبَائِعُ قَدْ قَبَضَ الثَّمَنَ، بَطَلَتِ [3] الْحَوَالَةُ.

(1) في"ط":"المحتال".

(2) في"ط":"حالًا".

(3) "بطلت": ساقطة من"ط".