والقزويني (ت 381 هـ 991م) . [1] وأضاف البعض منهم إلى الإقراء التصنيف في وجوه القراءات ومباحثها مثل: ابن مجاهد (ت 324هـ 935م) ، [2] والنقاش (ت 351 هـ 962م) ، [3] وابن مهران (ت 381 هـ 991م) . [4] ويلاحظ من مطالعة تراجم المقرئين عدم اقتصارهم على علم القراءات بل برعوا أيضًا في علوم أخر خاصة: التفسير، والحديث، واللغة.

التفسير

شهد التفسير بالمأثور - القائم على تفسير القرآن بالأحاديث والآثار - ازدهارًا كبيرًا على يد شيخ المفسرين والمؤرخين الطبري (ت 310 هـ 922م) [5] ثم السمرقندي (ت 373 هـ 983م) [6] واتجه بعض المفسرين إلى التأليف في غريب القرآن، وأشهرهم: ابن عزير السجستاني (ت330هـ941م) ، [7]

(1) هو أبو الحسن على بن أحمد بن صالح القزويني شيخ القراء، تصدر للإقراء زمنًا طويلًا. انظر: الذهبي، معرفة القراء الكبار، ص 190.

(2) هو أبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد البغدادي الإمام المحدث اللغوي، شيخ المقرئين، ألف"كتاب السبعة"الذي جمع فيه القراءات السبع لأول مرة، وقد حققه د. شوقي ضيف ونشر عام 1971م. انظر: الذهبي، مرجع سابق، ص 153 - 154، سزكين، تاريخ التراث العربي، م1 ج1 ص43 - 44.

(3) هو أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش الموصلي ثم البغدادي شيخ القراء، ألف"كتاب السبعة"،"كتاب القراءات بعللها"، وغيرهما، توفي يوم الثلاثاء ثالث شوال. انظر: الذهبي، مرجع سابق، ص 167 - 168، سزكين، مرجع سابق، م1 ج1 ص 103 - 104.

(4) هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران الأصفهاني ثم النيسابوري، الإمام المقرئ، صنف"الغاية في القراءات العشر"وغيره. انظر: الذهبي، مرجع سابق، ص 195 - 197، سزكين، مرجع سابق، م 1 ج 1 ص 46.

(5) الإمام شيخ الإسلام محمد بن جرير بن يزيد الطبري، مؤلف أمهات الكتب العظام في الإسلام، له في التفسير ..."جامع البيان عن تأويل آي القرآن". انظر: ابن النديم، الفهرست، ص 319، محمد حسين الذهبي، التفسير والمفسرون، القاهرة، مكتبة وهبة، الطبعة الثامنة، 1412 هـ 2003م، ج 1 ص 147 - 161.

(6) هو أبو الليث نصر بن محمد بن إبراهيم الحنفي، المفسر المشهور، له: تفسير بحر العلوم. انظر: الداودي، طبقات المفسرين، القاهرة، مكتبة وهبة، ربيع أول 1393هـ ابريل 1972م، ج2 ص345.

(7) هو أبو بكر محمد بن عزير السجستاني العزيرى، الإمام المفسر، صاحب كتاب"غريب القرآن". انظر: الداودي، طبقات المفسرون، ج2 ص 193 - 194، سزكين، تاريخ التراث العربي، م1 ج1 ص 100 - 102.