ـ قال أبوتمام:

ذوناظِرٍ حَدِبٍ وَسَمعٍ عائِرٍ ... نَحوالطَّريدِ الصارِخِ المَجهودِ [بحر الكامل]

(( (( عائر ) )منتشر في كل جهة، وأصله من قولهم: (( فرسٌ عائر ) )وهوالذي يذهب في الأرض كيف يشاء، يمينًا وشمالا، وخلفا وقداما )) [1] .

ـ قال أبوتمام:

عَودٌ تُساجِلُهُ أَيّامُهُ فَبِها ... مِن مَسِّهِ وَبِهِ مِن مَسِّها جُلَبُ [بحر البسيط]

(( .. (( الجُلَبُ ) ): جمع جُلْبَة، وهوالأثر في ظهر البعير وغيره من أثر حمل أونحوه، وأصل ذلك من قولهم: (( أجلبَ الجُرح وجلب ) )إذا علته قشرة للبرء )) [2] .

ومن أمثلة التعبير عن الانتقال الدلالي بمصطلح (( الاستعارة ) )ما يأتي، قال أبوتمام:

(1) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 145ب24] .

(2) يُنْظَرُ ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [1/ 248ب28] ، ولمزيد من الألفاظ التي ردها التبريزي لأصلها الدلالي تُنْظَرُ المواضع الآتية: [تخدد1/ 111، ب] ، [اسحنكك1/ 120، ب32] ، [السدك1/ 122] ، [اللحي1/ 124] ، [يفتق1/ 128] ، [الورق1/ 181، ب10] ، [اللقح1/ 191، ب38] ، [البري1/ 222، ب13] ، [جزع1/ 223 ـ 224، ب15] ، [المرثعن1/ 279، ب10] ، [المرتاد1/ 309، ب1] ، [الممتاح1/ 309، ب2] ، [السبائب1/ 317، ب19] ، [نزع1/ 396، ب45] ، [التثقيف1/ 397، ب49] ، [علل السرى1/ 411، ب13] ، [القود1/ 433، ب22] ، [الأفد1/ 434، ب26] ، [السلسال1/ 63، ب] ، [الصيد1/ 89] ، [السعي1/ 98] ، [اللهام2/ 10، ب3] ، [أنجم2/ 103 ـ 104، ب12] ، [الدلح2/ 114، ب19] ، [التجعد2/ 121، ب16] ، [الكنود2/ 134، ب4] ، [العشار2/ 164، ب57] ، [الوغ2/ 17 ـ18، ب31] ، [فصوص2/ 234، ب1] ، [السواد2/ 250، ب7] ، [الكفل2/ 251، ب28] ، [الارتكاض2/ 288، ب3] ، [المحرم2/ 300، ب26] ، [العرامة2/ 355] ، [الروادف2/ 379،ب12] ، [الغريف2/ 39، ب28] ، [العلوق2/ 446] ، [العاتق2/ 453، ب9] ، [التدرأ2/ 462، ب18] ، [دحل3/ 139، ب38] ، [جف القلم3/ 158، ب53] ، [النئيم3/ 276، ب25] ، [القرم3/ 280، ب8] ، [الثعبان3/ 312، ب1] ، [الفري3/ 359،ب40] ، [ساور4/ 107، ب1] ، [شذب4/ 116، ب19] ، [الشقيق4/ 137، ب6] ، [الدمى4/ 142، ب6] ، [المنطق4/ 212، ب4] ، [الدجال4/ 307، ب8] ، [هياج4/ 328،ب1] ، [العطف4/ 359، ب3] ، [الرمة4/ 460، ب4] ، [الفولف4/ 473، ب7] ، [الركوب4/ 48،ب11] ، [فضى4/ 554، ب10] ، [تصدت4/ 567، ب1] ، [أرأم4/ 571، ب17] ، [شرع4/ 583] .