وعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الرَّجُلِ يَأْبَقُ لَهُ الْعَبْدُ أَيُؤْخَذُ قَالَ نَعَمْ أَوْ قَالَ لَا بَأْسَ (بِهِ) [1]

وعَن سعيد بن الْمسيب فِي الرجل يُؤْخَذ عَن امْرَأَته فينشر عَنهُ قَالَ: لَا بَأْس إِنَّمَا تُرِيدُونَ بذلك الْإِصْلَاح" [2] "

وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ عَنِ النُّشْرَةِ فَكَرِهَ نُشْرَةَ الْأَطِبَّاءِ وَقَالَ لَا أَدْرِي مَا يَصْنَعُونَ فِيهَا وَأَمَّا شَيْءٌ تَصْنَعُهُ أَنْتَ فَلَا بَأْسَ بِهِ" [3] "

وعَنْ عَطَاءٍ؛ أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْخَذُ عَنْ أَهْلِهِ، وَالْمَسْحُورُ، مَنْ يُطْلِقُ عَنْهُ." [4] "

وعن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قال: لَيْسَ بِالنُّشْرَةِ الَّتِي يُجْمَعُ فِيهَا مِنَ الشَّجَرِ وَالطِّيبِ وَيَغْتَسِلُ بِهِ الْإِنْسَانُ بَأْسٌ" [5] "

وعَن قَتَادَة سَأَلت سعيد بن الْمسيب عَن النشرة فَلم ير بهَا بَأْسا" [6] "

وقَالَ قَتَادَةُ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: رَجُلُ بِهِ طِبٌّ أَيُحَلُّ عَنْهُ؟ قَالَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ» . [7]

وعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ طُبَّ بِسِحْرٍ، يُحَلَّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ. [8]

وعن إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ عَنِ الْمُؤْخَذِ وَالْمَسْحُورِ، يَأْتِي مَنْ يُطْلِقُ عَنْهُ؟ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا اُضْطُرَّ إِلَيْهِ. [9]

(1) - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (6/ 244) حسن

(2) - تغليق التعليق (5/ 50) إِسْنَاده صَحِيح

(3) - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (6/ 245) صحيح

(4) - مصنف ابن أبي شيبة -طبعة الدار السلفية الهندية (7/ 390) (23987) فيه ضعف

(5) - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (6/ 245) صحيح

(6) - تغليق التعليق (5/ 50) صحيح

(7) - تغليق التعليق (5/ 50) وشرح السنة للبغوي (12/ 190) صحيح

(8) - مصنف ابن أبي شيبة -طبعة الدار السلفية الهندية (7/ 390) (23989) صحيح

(9) - مصنف ابن أبي شيبة -طبعة الدار السلفية الهندية (7/ 390) (23988) صحيح