ابن حجر [1] في تهذيب التهذيب وأورد أقوال أهل الحديث فيه [2] ، وقال عنه في التقريب [محمد بن راشد المكحول الخزاعي الدمشقي، نزيل البصرة، صدوق يهم، ورمي بالقدر، من السابعة، مات بعد الستين] أ. هـ [3] .

قال الإمام ابن القيم في هذا الحديث وهذه المسألة بعد أن ذكر أن فيه مقالًا [فإن ثبت هذا الحديث تعين القول بموجبه والمصير إليه، وإلا فالقول قول إسحاق ومن معه واللَّه المستعان] أ. هـ [4] .

5 -والدليل الخامس: في سنده ابن لهيعة وقيه مقال معروف قال عنه في التقريب: [صدوق من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه] [5] ، ولكن الترمذي [6] قال: [وقد روى غير ابن لهيعة هذا الحديث عن عمرو بن شعيب[7] ، والعمل على هذا عند أهل العلم] [8] .

6 -أما الدليل السادس: وهو الاستدلال بأنه لا يلحق به إذا لم يستلحقه على أنه لا يعتبر ابنه شرعًا ويناقش بأن كون الولد ناتج عن الزاني بالزنا أمر خفي لا يعرف

(1) هو: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد الشهير بابن حجر العسقلاني الشافعي، الإمام الحافظ كان محدثاِ فقيهًا مؤرخًا، البدر الطالع 1/ 87.

(2) تهذيب التهذيب 9/ 158، 159، وممن وثقه الإمام أحمد ويحيى بن معين.

(3) تقريب التهذيب 2/ 160.

(4) زاد المعاد 5/ 429.

(5) تقريب التهذيب 1/ 444، وابن لهيعة: هو أبو عبدالرحمن عبدالله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، قاضي مصر وعالمها، قال ابن معين: ضعيف لا يحتج به - تذكرة الحفاظ 1/ 273.

(6) هو: محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، أبو عيسى، إمام الحديث، الحافظ يضرب به المثل في الحفظ، توفي 279هـ، تهذيب التهذيب 9/ 388.

(7) هو: عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي، تابعي، اختلف في روايته عن أبيه شعيب عن جده عبدالله واحتج بها أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن راهوية وأبو عبيد، قال البخاري: من الناس بعدهم؟ أ. هـ، تهذيب التهذيب 8/ 49.

(8) سنن الترمذي 4/ 428.