(1) إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبرى الخليلى الشافعى محقق حاذق ثقة كبير ويقال له ابن السراج واشتهر بالجعبرى سكن دمشق مدة ثم ولى مشيخة الخليل إلى أن مات بها من مؤلفاته كنز المعانى في شرح حرز الأمانى ، نزهة البررة في القراءات العشر ، مختصر أسباب النزول للواحدى وغير ذلك ولد سنة 640 وتوفى في ثالث عشر من رمضان سنة 732 طبقات القراء للجزرى (1/21 )

(2) الإتقان (25 ) (3) الإتقان (13)

(4) أى الحروف المقطعة (5) البرهان للزركشى (1/ 188 )

(6) مباحث في علوم القرآن - د / الصالح 183

و أما السور المدنية فمن خصائصها القطعية:-

أولا: أن كل سورة فيها إذن بالجهاد أو ذكر له وبيان لاحكامه فهى مدنية (1)

ثانيا: كل سورة فيها ذكر المنافقين فمدنية سوى العنكبوت (2)

ثالثا: مجادلة أهل الكتاب ودعوتهم إلى عدم الغلو و في دينهم (3)

وهناك امارات غالبة يرجح امتياز القسم المدنى بها منها:

أولا / طول اكثر سوره وبعض آياته وإطنابها

ثانيا / الأسلوب التشريعى الهادئ

ثالثا/ تفصيل البراهين والأدلة على الحقائق الدينية (4)

عد السور المكية والمدنية

قال أبو الحسن بن الحصار (5) في كتابه الناسخ والمنسوخ: المدنى باتفاق عشرون سورة والمختلف فيها اثنتا عشرة سورة وما عدا ذلك مكى باتفاق ثم نظم في ذلك آيات فقال

يا سائلى عن كتاب الله مجتهدا وعن ترتب ما يتلى من السور

وكيف جاء بها المختار من مضر صلى الله على المختار من مضر

وما تقدم منها قبل هجرته وما تأخر في بدو وفى حضر (6)

ليعلم النسخ والتخصيص مجتهد يؤيد الحكم بالتاريخ والنظر (7)

تعارض النقل في أم الكتاب وقد تؤولت الحجر تنبيها لمعتبر

أم القرآن وفى أم القرى نزلت ما كان للخمس قبل الحمد من اثر (8)

(1) السابق

(2) البرهان (1/188 ) (3) المصدر السابق

(4) مباحث في علوم القران د/ الصالح 183

المصدر السابق 184