قال قتادة: نزلت في النجاشي (1) وذلك أنه لما مات دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - المسلمين إلى الصلاة عليه خارج المدينة ، فقالوا كيف نصلي على رجل مات وهو يصلي لغير قبلتنا ؟ .. فنزلت الآية ونزل فيه { وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ } (2) فكان هذا عذرًا للنجاشي ، وكانت صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه سنة تسع من الهجرة .

وقال ابن زيد: كانت اليهود قد استحسنت صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بيت المقدس ، وقالوا ما اهتدى إلا بنا ، فلما حول إلى الكعبة قالت اليهود: ما ولاهم عن فبلتهم التي كانوا عليه فنزلت ولله المشرق والمغرب (3) .

وعن مجاهد وابن جبير لما نزلت { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } (4) قالوا إلى أين ؟ فنزلت { فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ } .

وقيل نزلت حين صد النبي - صلى الله عليه وسلم - عن البيت عام الحديبية ، فاغتم المسلمون لذلك . أ . هـ .

(1) ... واسمه أصحمة ملك الحبشة معدود في الصحابة وكان ممن حسن إسلامهم ، لم يهاجر ولا له رؤية فهو تابعي من وجه صاحب من وجه ، توفي في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - فصلى عليه بالناس صلاة الغائب . سير أعلام النبلاء 1 / 428 .

(2) ... آل عمران: 199 .

(3) ... التعجب الأول من اتساع الفترة الزمنية بين ما ذكره قتادة وبين ما ذكره ابن زيد فبينهما عند التحقيق ست سنوات على الأقل .

... والتعجب الثاني من كثرة عدد الآيات بين هذه الآية ( 115 ) وبين آية تحويل القبلة ( 143 ) ووجود هذا المقطع ذاته في آية تحويل القبلة"قل لله المشرق والمغرب"فلعله تصحيف لم ينتبه إليه قائله ، والله أعلم .

(4) ... غاقر: 60 .