والصواب - والله أعلم - أن تعميم لفظ الآية الكريمة ليشمل أمهات المؤمنين وسيدنا علي وزوجته وولديه وغيرهم هو الأولى لأن كلهم أهله - صلى الله عليه وسلم - , وذلك لما أورده الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم:"... جاء فيه"ثم قال - أي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي"قالها ثلاثًا"فقال له - أي لزيد - حصين: ومَن أهل بيته ؟ يا زيد ! أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال: نساؤه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال: ومن هم ؟ قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال نعم (1)

والله أعلم

{ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } (2)

قال المباركفوري:

قيل المجيبون هم الملائكة المقربون كجبرائيل وميكائيل وغيرهم قلت: ويؤيده حديث ابن مسعود الآتي وهو العلي الكبير أي ذو العلو والكبرياء (3) .

** الدارسة **

أما حديث ابن مسعود المشار إليه فهذا نصه:

عن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا ، فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل , حتى إذا جاء جبريل فزع عن قلوبهم ، قال فيقولون: يا جبريل ماذا قال ربك ؟ فيقول الحق: فيقولون الحق الحق (4) ."

ورغم أنك ترى من نص الحديث أنه يتحدث عن حال أهل السماء وقت وحي الله بأمر ما في الوقت الذي ترى فيه أن الآية تتحدث عن حال المخلوقين وقت الشفاعة ، إلا أن كثيرًا من المفسرين ربطوا بين الأمرين ففسروا الآية بالحديث .

(1) ... صحيح مسلم ، ك: فضائل الصحابة ، ب: فضائل علي بن أبي طالب حديث رقم [ 2408 ] .

(2) ... سورة سبأ: 23 .

(3) ... تحفة الأحوذي 9 / 65 .

(4) ... رواه أبو داود ، ك: السنة ، باب: الرد على الجهيمة .